道德经第35章(1 / 2)

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—————————原版—————————

大象,下往。而不害,安平泰。乐与饵,过客止。道之出,淡乎无味,之不足,听之足闻,之不足

—————————音版—————————

执(zhí)大(dà)(àng),天(ān)(à)(ǎng)。

(ǎng)而(ér)不(bù)(hài),安(ān)(píng)泰(tài)。

乐(lè)(yǔ)饵(ěr),过(gò)(kè)止(zhǐ)。

道(dà)之(zhī)hū)(kǒ),淡(dàn)(hū)其(qí)无(ú)味(èi),

视(shì)之(zhī)不(bù)足(zú)见(àn),听(tīng)(zhī)不(bù)足(zú)(én),

用(yòng)之(zhī)(bù)足(zú)既(jì)。

[译文]

“执象,天往。往不害,平泰。”

古今守大“”,天的人都归往,且不互侵犯,以不会心斗角发生矛,因此家都很泰平安。

“乐饵,过止。”

声音音和美食够使行留步。

“道之口,淡其无味,视之不见,听不足闻,用之不既。”

而道却淡而无的,它不见,听不到,但是却使用不

[篇大论]

老子章已经述了,“道”都很安平安。到这章我想到面的第章“道而用之不盈,兮似万之宗。其锐,其纷,其光,其尘。兮其若,吾不谁之子,象帝之。”“”是用不足既。可以的“道”的作用多么大~下面请故事

守“道”的后果

战国时四大君名闻天,一位齐国的尝君,位是赵的平原,一位魏国的陵君,位是楚的春申。四位子都是国王室成员,任着重职位,少人都纷投靠们,以谋取利

有位奸,名叫园。此不学无,心地为奸阴,时刻都想做上官,享厚禄。先后投孟尝君、平原君、信陵君,都因德俱无,有受到用。

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