—————————原文版—————————
道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴，夫将不欲。不欲以静，天下将自正。
—————————注音版—————————
道(dà)常háng)无(ú)为(éi)而(ér)无(ú)不(bù)为(éi)。
侯(hò)王(áng)若(rò)能(néng)守(shǒ)之(zhī)，
万(àn)物(ù)将(āng)自(zì)化(hà)。
化(hà)而(ér)欲(yù)作(zò)，
吾(ú)将(āng)镇(zhèn)之(zhī)以(yǐ)无(ú)名(íng)之(zhī)朴(á)。
镇(zhèn)之(zhī)以(yǐ)无(ú)名(íng)之(zhī)朴(á)，
夫(fū)将(āng)不(bù)欲(yù)。不(bù)欲(yù)以(yǐ)静(jìng)，
天(ān)下(à)将(āng)自(zì)正(zhèng)。
[译文]
“道常无为,而无不为。”
大道顺应自然乃无为，顺应自然无为而无所不为。
“侯王若能守之，万物将自化。”
侯王将相若能守之，顺其自然无为，万物将都能按照自己的规律去运化。
“化而欲作，吾将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴，夫将不欲。”
运化乃**所致，因此要用无名朴质去调整。使其**涿渐减少达到无欲。
“不欲以静，天下将自正。”
如果万物都能没有贪婪的**，天下就能太平，就能处于永恒的状态，从而达到自定。
[长篇大论]
刘备三顾茅庐智慧
读过《三国演助》的人都知道，三国有两位最为时人所推重的才士。
一位是凤雏，名叫庞统。
一位是卧龙，名叫诸葛亮。
这两位才士都被刘备收纳，庞统早死，诸葛亮则干了一番轰轰烈烈的事业。但在这之前，诸葛亮却隐于隆中，过着无忧无虑的生活。
诸葛亮所居的隆中，有山而不高，但却秀雅可观；有水而不深，但澄清见底；有林虽不大，却茂盛之极。正是既非闹市、又非深野的城郊之地。
↑返回顶部↑