—————————原文版—————————
上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄，而乱之首。前识者，道之华，而愚之始。是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。故去彼取此。
—————————注音版—————————
上(shàng)德(dé)不(bù)德(dé)，是(shì)以(yǐ)有(yǒ)德(dé)；
下(à)德(dé)不(bù)失(shī)德(dé)，是(shì)以(yǐ)无(ú)德(dé)。
上(shàng)德(dé)无(ú)为(éi)而(ér)无(ú)以(yǐ)为(éi)；
下(à)德(dé)无(ú)为(éi)而(ér)有(yǒ)以(yǐ)为(éi)。
上(shàng)仁(rén)为(éi)之(zhī)而(ér)无(ú)以(yǐ)为(éi)；
上(shàng)义(yì)为(éi)之(zhī)而(ér)有(yǒ)以(yǐ)为(éi)。
上(shàng)礼(lǐ)为(éi)之(zhī)而(ér)莫(ò)之(zhī)应(yìng)，
则(zé)攘(rǎng)臂(bì)而(ér)扔(rēng)之(zhī)。
故(gù)失(shī)道(dà)而(ér)后(hò)德(dé)，
失(shī)德(dé)而(ér)后(hò)仁(rén)，
失(shī)仁(rén)而(ér)后(hò)义(yì)，
失(shī)义(yì)而(ér)后(hò)礼(lǐ)。
夫(fū)礼(lǐ)者(zhě)，忠(zhōng)信(xìn)之(zhī)薄(bá)，
而(ér)乱(làn)之(zhī)首(shǒ)。
前(án)识(shí)者(zhě)，道(dà)之(zhī)华(há)，
而(ér)愚(yú)之(zhī)始(shǐ)。
是(shì)以(yǐ)大(dà)丈(zhàng)夫(fū)处hǔ)其(qí)厚(hò)，
不(bù)居(jū)其(qí)薄(bá)；处hǔ)其(qí)实(shí)，
不(bù)居(jū)其(qí)华(há)。故(gù)去(qù)彼(bǐ)取(qǔ)此ǐ)。
[译文]
“上德不德，是以有德”
有上等德的人，不自以为有“德”，所以是有德。
“下德不失德，是以无德。”
下等德的人是有心施“德”，所以他无德。
“上德无为而无以为”
有着上等“德”的人“无为”出于无意，所以无所不为。
“下德无为而有以为。”
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