—————————原文版—————————
道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
—————————注音版—————————
道(dà)生(shēng)一(yī)，一(yī)生(shēng)二(èr)，
二(èr)生(shēng)三(sān)，三(sān)生(shēng)万(àn)物(ù)。
万(àn)物(ù)负(fù)阴(yīn)而(ér)抱(bà)阳(yáng)，
冲hōng)气(qì)以(yǐ)为(éi)和(hé)。人(rén)之(zhī)所(sǒ)恶(è)，
唯(éi)孤(gū)、寡(gǎ)、不(bù)谷(gǔ)，
而(ér)王(áng)公(gōng)以(yǐ)为(éi)称hēng)。
故(gù)物(ù)或(hò)损(sǔn)之(zhī)而(ér)益(yì)，
或(hò)益(yì)之(zhī)而(ér)损(sǔn)。人(rén)之(zhī)所(sǒ)教(à)，
我(ǒ)亦(yì)教(à)之(zhī)。
强(áng)梁(áng)者(zhě)不(bù)得(dé)其(qí)死(sǐ)，
吾(ú)将(āng)以(yǐ)为(éi)教(à)父(fù)。
[译文]
“道生一，一生二，二生三，三生万物。”
“道”是“无”，“道”生“有”“有”生“万物”这里的有及是“一”，“一”生“二”，“二”生“三”注这里的“三”不是指的数字三，在古代三可以代表很多。“一”是阳，“二”是阴，阴阳和合生化万物，也就是“三”生万物了。
“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”
万物，负阴，而，抱阳，很多人都容易理解错，这里代表的是万物阴阳之气和合，才能朝气蓬勃，生生不息。也说明了万物是离不开阴阳的，缺少阴也不行，缺少阳也不行。人也是一样，头乃阳，对立脚为阴。
“人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。”
人之所恶，唯有：孤、寡、不谷，而君王自称之，这里大家可以去了解一下第三是九章这句话“侯王自谓孤、寡不。此其以贱为本也？”
“故物或损之而益，或益之而损。”
所以物质上面的损失，可以说是益。也可以说是益上面的损失。这里很乱，语言很难说明白，但是大致的意思就是，有两面，一阴一阳，就像塞翁失马焉知非福一样~
“人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。”
人之所教，我亦教之。强暴者不会顺其自然处事，故死，我将这句话当作传教的宗旨。
[长篇大论]
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