道德经第45章(1 / 2)

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成若缺,其用不。大盈冲,其不穷。直若屈,大巧若,大辩讷。静躁,寒热。清为天下

—————————音版—————————

大(dà)成héng)(rò)缺(qē),其(qí)(yòng)不(bù)(bì)。

大(dà)(yíng)若(rò)hōng),其(qí)(yòng)不(bù)(óng)。

(dà)直(zhí)若(rò)(qū),

大(dà)(ǎ)(rò)拙(zhō),(dà)辩(àn)若(rò)讷(nè)。

静(jìng)胜(shèng)躁(zà),寒(hán)胜(shèng)热(rè)。

(qīng)静(jìng)为(éi)天(ān)(à)(zhèng)。

[译]

成若缺,其用不。大盈冲,其不穷。直若屈,大巧若,大辩讷。”

有大成之人,有缺陷(因为大者,持大道,朴归真,天人合,面对大无外,其小无的大道,总是感自己的慧不足。),因其用不。这里“大成缺”、“ 大盈冲”、“大直若”,“巧若拙”,“大若讷”,都是持大道得的一种现,“用不弊”,“ 用不穷”是道的原。

“静胜躁,寒胜热。清静为下正。”

清静够胜烦,寒冷够克酷,清静天下之(正道,人间正是沧桑)

[长大论]

本章老阐述了,清静乃道也。过“大若缺”让我想了第四一章“道若昧,进道若退,夷道颣”明者似昧。

爱的

是方丈关门弟。这年月的一早上,丈一开门便在花花的堆里发一个十三岁的子。方望着几没有一血色的脸蛋儿,心里不一阵痉,忙把子抱进里。方将一勺姜汤给子喂了去,不会儿,子慢慢睁开了眼。

丈双手十说:“阿弥陀。小施,你是里人氏?为何冻在寺前雪地里?”孩子着方丈,一句话说不出,只有莹的两泪花儿缓滚落了腮边,张了张,发出的却是咿呀呀呜咽——原来,子是个儿。

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