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以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。
—————————原文版—————————
以(yǐ)正(zhèng)治(zhì)国(gó)，以(yǐ)奇(qí)用(yòng)兵(bīng)，
以(yǐ)无(ú)事(shì)取(qǔ)天(ān)下(à)。
吾(ú)何(hé)以(yǐ)知(zhī)其(qí)然(rán)哉(zāi)？
以(yǐ)此ǐ)：天(ān)下(à)多(dō)忌(jì)讳(hì)，
而(ér)民(ín)弥(í)贫(pín)；人(rén)多(dō)利(lì)器(qì)，
国(gó)家(ā)滋(zī)昏(hūn)；人(rén)多(dō)伎(jì)巧(ǎ)，
奇(qí)物(ù)滋(zī)起(qǐ)；法(fǎ)令(lìng)滋(zī)彰(zhāng)，
盗(dà)贼(zéi)多(dō)有(yǒ)。
故(gù)圣(shèng)人(rén)云(yún)：
我(ǒ)无(ú)为(éi)，而(ér)民(ín)自(zì)化(hà)；
我(ǒ)好(hǎ)静(jìng)，而(ér)民(ín)自(zì)正(zhèng)；
我(ǒ)无(ú)事(shì)，而(ér)民(ín)自(zì)富(fù)；
我(ǒ)无(ú)欲(yù)，而(ér)民(ín)自(zì)朴(á)。
[译文]
“以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？”
要以“正道”来治理国家，要以“奇谋”来用兵，要以“不扰民”的方式去取天下。这些结论是从何而来的呢？
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