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治人事天，莫若啬。夫为啬，是谓早服；早服谓之重积德；重积德则无不克；无不克则莫知其极；莫知其极，可以有国；有国之母，可以长久；是谓深根固柢，长生久视之道。
—————————原文版—————————
治(zhì)人(rén)事(shì)天(ān)，莫(ò)若(rò)啬(sè)。
夫(fū)为(éi)啬(sè)，是(shì)谓(èi)早(zǎ)服(fú)；
早(zǎ)服(fú)谓(èi)之(zhī)重(zhòng)积(jī)德(dé)；
重(zhòng)积(jī)德(dé)则(zé)无(ú)不(bù)克(kè)；
无(ú)不(bù)克(kè)则(zé)莫(ò)知(zhī)其(qí)极(jí)；
莫(ò)知(zhī)其(qí)极(jí)，可(kě)以(yǐ)有(yǒ)国(gó)；
有(yǒ)国(gó)之(zhī)母(ǔ)，可(kě)以(yǐ)长háng)久(ǔ)；
是(shì)谓(èi)深(shēn)根(gēn)固(gù)柢(dǐ)，
长háng)生(shēng)久(ǔ)视(shì)之(zhī)道(dà)。
[译文]
“治人事天，莫若啬，夫为啬，是谓早服。”
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