—————————原文版—————————
道者万物之奥。善人之宝，不善人之所保。美言可以市尊，美行可以加人。人之不善，何弃之有？故立天子，置三公，虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。古之所以贵此道者何？不曰：求以得，有罪以免邪？故为天下贵。
—————————注音版—————————
道(dà)者(zhě)万(àn)物(ù)之(zhī)奥(à)。
善(shàn)人(rén)之(zhī)宝(bǎ)，
不(bù)善(shàn)人(rén)之(zhī)所(sǒ)保(bǎ)。
美(ěi)言(yán)可(kě)以(yǐ)市(shì)尊(zūn)，
美(ěi)行(xíng)可(kě)以(yǐ)加(ā)人(rén)。
人(rén)之(zhī)不(bù)善(shàn)，何(hé)弃(qì)之(zhī)有(yǒ)？
故(gù)立(lì)天(ān)子(zǐ)，置(zhì)三(sān)公(gōng)，
虽(sī)有(yǒ)拱(gǒng)璧(bì)以(yǐ)先(ān)驷(sì)马(ǎ)，
不(bù)如(rú)坐(zò)进(jìn)此ǐ)道(dà)。
古(gǔ)之(zhī)所(sǒ)以(yǐ)贵(gì)此ǐ)道(dà)者(zhě)何(hé)？
不(bù)曰(yē)：求(ú)以(yǐ)得(de)，有(yǒ)罪(zì)以(yǐ)免(ǎn)邪(é)？
故(gù)为(éi)天(ān)下(à)贵(gì)。
[译文]
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