诗句吟完，众人一时都没有说话，好一会才称赞起来，高适正色道：“子美此诗，我所不及也。”
杜甫此诗确实在高适等人之上，全诗一开头就出语奇突，气概不凡，又委婉言怀，不无愤世之慨。而“秦山忽破碎，泾渭不可求。俯视但一气，焉能辨皇州？”之句另有含意，道出了山河破碎，清浊不分，京都朦胧，政治昏暗之状，所以追思太宗时代，“回首叫虞舜，苍梧云正愁。”“惜哉瑶池饮，日晏昆仑丘”则借指李隆基与杨贵妃在骊山饮宴，过着荒淫的生活。日晏即日落，暗比大唐将陷入危乱，又同秦山破碎四句呼应，申述所怀百忧。正由于玄宗把政事交给李林甫，李排抑贤能，所以“黄鹄去不息，哀鸣何所投”。贤能的人才一个接一个地受到排斥，只好离开朝廷，象黄鹄那样哀叫而无处可以投奔。
最后一句“君看随阳雁，各有稻粱谋”，则指斥趋炎附势的小人，就象随着太阳温暖转徙的候鸟，只顾自我谋生，追逐私利。李复心想，这是否说的是杜位等人呢，杜位也是杜甫同宗，为考功郎中、湖州刺史，李林甫的女婿，是一个品质恶劣、攀龙附凤的人。去年岁暮，杜甫曾在杜位宅守岁。在他那里，杜甫遭到冷遇，又看到杜位依附权势灸手可热，不胜拘束之状，杜甫极为厌恶，斥为小人。
全诗有景有情，寓意深远，“一凭眺间，觉山河无恙，尘昏满目。于是追想国初政治之隆，预忧日后荒淫之祸而有高举远患之思焉”，后世称此诗为改变天宝诗风的转折之作，并非虚言。
接下来储光羲与岑参也各赋诗一首，储光羲和高适一样，也都用大半篇幅描绘寺塔和眼前景色，但和杜甫此诗比起来，却不免逊色。
倒是众人中最年轻的岑参，他曾从军西域，听到过军中笳鼓，看到过大漠风尘，诗句一出口就显得气魄雄伟，特别是其中“秋色从西来，苍然满关中。五陵北原上，万古青蒙蒙”之句，展现出一幅雄深苍秀的关中秋色图，气象颇为壮阔。
岑参其实也是世家子弟，他的曾祖岑文本是太宗时的名相，伯祖岑长倩为武则天时宰相，从伯父岑羲为中宗、睿宗时宰相。后因岑长倩、岑羲得罪被杀，家道中衰。岑参虽也有功名之心，曾献书长安，但他的性情，却是近于道家清逸的一类。曾一度在嵩山和终南山过着近乎隐居的生活，山水诗写得极好。后来高中进士，不久被征调到大唐最远的边塞安西和北庭，曾在高仙芝幕府任职，真正是投笔从戎。
岑参一生中五次入戎幕，两次出塞，“往来鞍马烽尘间十余载，极征行离别之情，城障塞堡，无不经行。”高适应制举中第任封丘县尉的那一年，岑参赴安西边塞，去岁才返回长安。
五人各自赋诗完毕，公认还是以杜甫诗作为冠，几人说笑要杜甫请众人吃酒，杜甫身上哪有这份闲钱，不免有些惶恐。
李复见状，拉一下李彭，上前几步，朗声道：“诸位若有酒兴，这客就让在下请了罢。”
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