关于民族问题的书评(六月下)(1 / 2)

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感谢友在水方03理的书,让更人了解业三国长的历。在此感谢各兄弟,本书的定与批

武者灭、恃文者。内修德,外武功。于利而,不合利而止,亡国不以复存,死者不以复生。故明君之,良警之,安国全之道也tsd<6-1700:00>

□使国经济政保持活是最重的要不算统一全世界会被推的tsd<6-1700:14>

民思想经是一落后的想,只骨子里蛮的、开化的族才会的思想。子铧<6-1700:05>

□这个不是说民好我是去证其不可性tsd<6-1700:09>

□“恃武者、恃文亡。内文德,治武功。合于利动,不于利而,亡国可以复,死者可以复。故明慎之,将警之,此安国军之道”tsd兄说的。国家盛了,世界交有二种段,一如盛唐开放(进来),其次似郑和下西洋(走去),才能开眼界,现大国范。子<6-1700:12>

书是架中最关汉族强之文化统内核,要打破理环境我们先的宿命,可不可再接再,把方与语言成字母案,一象形文繁杂落学习成高,二不易印和传播,另外汉(古语)语法时逻辑不,不利科技的展。语可选当世界学界研究来和世语,通宗教来点点改与传播。;6-1800:07>

□我不同的建议,中国的字比其字母型言而言相对的进性,国的汉既有形能表意,而且是音节词,是二维言,在面这个维载上充分拓了信息间,更于抽象维。没“不利科技的展”这说。而西方的字语系没形的概,等同密码语,是单语言,比于汉的信息量要小多,而有繁琐词根、态、性问题,述相同问题没汉语简精确。语学习本并不,常人常掌握3000用字就读书、报基本有问题,而字母言不同,要象现人一样书、子<6-1814:35>

报至少汇量要4、5万上,要懂、看专业书更需要习大量专有名、新造。密码言的一特点,出现一新事物要造一生词,且语言时效性差,不定,举例子,代英国有多少能读懂古英语的作品?有多少能读懂翁的戏?而现中国人古人的品却不很费力,四大名谁都可看懂。于汉语法时序辑不清问题更存在,母语言(如英语)看似强时序逻,却不简洁表。比如语表述“房里有”这个念,英却有几说法,哪种能洁表达的?子<6-1814:37>

英语只表达出“房里有个人”、“房里多个人”、“房有几个”等等。改革古语可以入现代标点符来断句可以了。汉语在代信息炸的社,在信工程领更有它优越性竞争力。子铧<6-1814:40>

□如国汉语改字母语,世界还会遗书法这汉文化独有的术。子<6-1815:12>

□[精华]铧兄所也有一道理,一直在考反省族2000年停不前的本原因。如同食是影响的生理大因素,我个人为文字语言是响人思方式主因素。文字本来看只人类思和记录工具,能实现应的功。一个的系统有效和定,我其根本础一定简单和序。象方案比母方案,最大问在于基过于繁,对古大众学和使用利。也此才使国出现有的“识分子”阶层。;6-1817:23>

字印刷在中国什么没什么大?而在西方却对会带来命性变?中文2万个基字符和西文30-40字字符相,活字刷术基没有什成本变。书法是中国色,把具作成术,不不说是个民族造力和达力的费。;6-1817:31>

□从会整体看,团(国或司)间拼的是本和效。人才竞争来于学习信息传的成本效率。习象形与字母间成本效率相从整个会层面讲怕是个数量。当年毛试验用拼音代替汉,也是了这个因。但音实在不仑不,最后能用简代替繁,你现还能说体还有汉字的意吗?;6-1817:42>

:汉族2000停滞不?没这夸张吧,不要把150年落后说是千年落后。字相比字母语的优越我已经的够清的了,国的汉是根植中国文深入骨的,中文化得一脉传,汉字形成功可抹。果把汉化看作个人,汉字就这个人骨架,有汉字,就没有国文化。如果没汉字,难想象国现在是一个一的多族国家。对于文系统的定性和效性,史已经明,汉是最稳和最有效性的字系统。当然,对于西30至40个字的文字统,子<6-1823:01>

刷确实烦琐一,但并能证明语印刷本就高,印刷成的用纸本也要虑,不忘记联国5种方文字文件中薄的那一定是汉语印的。汉是二维息,最限度的用了纸的几何间,每汉字就一幅画,是抽象、高效、生动;而西字母是维信息,是密码息,解西文就是在解密码,发散的、低效的、枯燥的。试问是一幅画得到的息快,是从一密码中到的信快?前说过,码语言新生一物,就造新词。目前,文词汇突破40万,预下世纪叶,子<6-1823:03>

突破100万大。而且,人的视有限,长的字降低文的可读与读者理解能。我看出,西字母相于汉字何优越?对于字的字化简直是一个话,是种倒退。不要以钱玄同、鲁迅提的汉文西化就一是对的,实践是验真理唯一标,50代至今陆汉字革改了次,也没能把语字母成功过。但也不说汉字能发展,简体字汉字的分部首改革是功的,然有些分也改了汉字精华,可不谓憾,但字的生力是强的。子<6-1823:05>

□[精华]字改革认同,要把汉西文化、字母化坚决反,因为是一种退。对说的“法更是国特色,把工具成艺术,不能不是一个族创造和表达的浪费。”我更感苟同。汉字是图画中展出来,和艺是一体,你不否认汉相比于西文字母具美感,有更多厚的文内涵。能认同己的文和文化,那和另种“香人”有区别?铧<6-1823:07>

□[置顶]当代人乏内在、超越思考。考者是数,大分人是费者,费的同吃着先的“人馒头”。但是真的思想不因为思想而在,而恰因为席而变可爱。代化,照西方定义是世纪神倒塌之开始的俗化过,距今百年。现代化初的时西方汲了很多国的营。伏尔写于1745年《人类想史新纲》可证明这点。很历史著中都表在现代初期,方曾向从神性心走出西方输了平民、世俗和人性的东西,包括一非确定的人的想。——王岳川(丹麦领子铧<6-1900:59>

□[置]我们在思考式价格系方法无一不西方的,不知算算&;蕉人&;?此词身就是隘和封落后的。关于“族的”义我认应是对的关注、对生命理解,不在于什么工,用什方式表。;6-1911:10>

□[精]跨越代的制也并非能实施,只要某地区的济远远越其他方。比在出云,可以为一个家族来营,家内完全以族长宪制。济和军双管齐,族内选人才去做官,形成一大财阀,到时候,皇帝也得不看眼色……山羊<6-2014:25>

□[精]看到一章后感叹,节赞赏!一个民如果没进取心,那就会别的有取心的族消灭,中国历上这么的教训,这么多痛苦,什么还些人高“和平”呢,那家伙究是天生性,还别有用?!sdffd<6-2110:23>

□[华]我的思想生了病,而且病不轻,个老是想着去服、去役、去夺,只守城的族,一别人的量大过,等待的命运有毁灭被征服。说得太了!我现在的家,处何尝不这样呢?我是风你是沙<6-2110:35

□[华]对异族的法不是消灭因有草原异族是灭不尽最好的法是分瓦解历上纷争异族对原王朝没有威的还有贿重金使族的高腐化上伐谋汉能平定奴之患固居首大英帝能掌控度次大、美洲、非洲其始对中部落吞对大部收买离分化引内争最分而治打仗是耗国力想汉朝代积蓄汉武帝中耗光武者亡武者危则力弱则力强tsd<6-2207:59>

□[精]中华年以来陋习。官者不民为念,而是以身的官前程为。虽属构,但然让人了很气,很郁。我是儿你是<6-2213:44>

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