第九篇 第一十二章 叛乱!(1 / 2)

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虽然《大唐双传》里我喜欢婠婠,我依然轻易推任何只找本书遣一下人读它。毕竟21本63读完你会油然生成就

唐》里争场面较多,以说是易的一特色。果说金是跟历打擦边的话,易就是头扎进史的熔里然后为一体。这样起来确很有点历史小的感觉,似乎武和历史美兼容

也请注,武侠少我认武侠应是成人话,本就是不实的居,幻想生的成居多。史正统不可能忍侠的在,道很明显,如果所人都自为侠,越法治,社会恐直接就乱套。以武侠历史正注定不能兼容。黄易的侠跟以的武侠经颇有同了。史太深,又要融正道,果黄易角色都染了政。以往武侠起有行侠义、邪胜正这基本的念在其,即使庸写正必正,未必邪,魔教的行善或正派的做恶也总是可有准确判断。是在黄的武侠我居然有办法清一个是正义是邪恶,甚至做的事正是邪难以判。历史于政治因本身该是灰的,武这种偏分个一二白的核碰到史,顿一身浑之气。

以寇仲说。寇要争天,那他个政治物对吧?可是寇还是个林高手,他似乎在行侠义。灰问题来:在解都之围,寇仲杜伏威爱将以成沈、间的猜来达到的。在里杜的将可有么罪大极的行要被寇侠制裁?没有,作者自都替寇开脱说其素不识,心对此实无奈。是开脱开脱,仲因政斗争而法保持义是不之事实。再比如,如果寇是大侠,在他眼罪大恶的魔教女婠婠不是应想法设予以铲呢?实是寇仲有,甚不得不次妥协乎合作。虽然有不过的素在内,但是大朝天各半边你可以做吧?邪胜正势两立你会写吗?

所以,黄易历史,战争,然相比往的武小说够实,够度,但武侠这存于幻的精神核也被坏殆尽,武侠小实在是矣。当你非要这种过着地的法是创,那也可厚非,但是武原有精被破坏武侠,在是让心凉。忍的童已非童

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