萧玉冠凝神思索了一下，答道：“按照常理而论，各门各派，选出人手对敌交战，总会选武功相对较高者，这样参战较多的人，武功可能本来就偏高。此外，与人交战一多，其中难免有死伤淘汰者，存留下来的人，武功又经过了一层帅选，就会更高一筹。所以说，实际战斗对于武功提升的效果，恐怕不能根据师父所举之例来评判。”
蒋精忠赞道：“正是此理。这个道理，可被称为存留偏差。正道中人，对于选派门下参加实战，总是慎之又慎，这也是出于对弟子的保全之心。而邪道中人，对于存留偏差，也不是不懂，但他们讲求优胜劣汰，对门人弟子的顾惜程度偏低，总是鼓舞纵容他们与人交战，并视此为武道修行。”
交待过正邪武功的根本区别，蒋精忠又提及，如果有宝器、神丹之类相助，亦可在短时间大幅提升功力，不过可遇不可求，说之无益，徒乱人心，因此略过不表。
之后，蒋精忠结合萧玉冠所修习的三十六路紫焰炷天掌法，给他讲解拳法修炼之要诀。
神拳门的镇门武功，无影神拳，原本也是三十六路，但蒋精忠对萧玉冠的掌法内功，详加考察之后，拦腰一斩，把无影神拳缩减为更加凝练的一十八路，取名为神臂火龙拳，设想得是，这路拳法练到至高之处，气贯两臂，力透双拳，两臂双拳紫焰缭绕，可如两条火龙盘旋，是一门攻守兼备的独门武功。
不过要把这套拳法，练到小有成就，即使进境神速，亦是需要数年之功，当下蒋精忠只传授了萧玉冠第一式“龙卧南阳”的练习方法。这是一招守势，蓄势待发，名字取诸葛孔明卧守隆中，以待时机之意。这一招招式虽不难练，但是却极考验耐心，对内力要求颇高，好在萧玉冠根基打得牢靠，料想一月之内可以学成。
又过一日，九华派传来消息，魔教并未来犯，一切安好，萧玉冠悬着的心这才放下，安心在神拳门中和诸位师兄一道，随师父习练武功。
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