1生孤独(1 / 2)

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关于独,这个词,想你也免不了。对于感触颇,不是谓的朋、亲人。我想大数人,上学时开始,便会结交友吧。或许从到大一玩得很的朋友,又或许自己的人,因结交的了,便了所谓友情、情、又许是爱

是什么的情感,总是占你、我活中大分时间,并且相共存,互依存。

我是较孤独,二十年,都一个人;期间也恋爱,也不算

谈谈自的情感历吧,小开始,我想我己所谓友情,情等,我看来,我很渴,很期;但结往往是然收场。因为己不合,就算面上融了一个体,我会感觉到很孤,这种觉似乎矛盾,可能是己的原吧。

是我想者中,该会有吧。

于孤独,不知道家看过《百年孤》这一书没有,它讲述一个家的兴起衰落,后慢慢逝。就像人一,从咕坠地到亡的过,从根地微观说,没哪一个,或者物,它有一个可以陪一生的。

当我处时,多或少,都会有丝丝的寞或者燥和不

,我现不会有种感觉;习惯自己。果我自都做不与自己为朋友,又何谈独一词

分两种,一种是神上的独,而种是肉上的孤

的孤独概就是,精神与体上双的孤独。

我先谈谈精上的孤,为何有精神的孤独?第一有人理或者思超前。

当我做件事时,会发现围人都着嘲笑不屑的神,去待它。为认知的不同,认知地围上,级不同;往往处同一层的人,解不了于另一级的人。就好像个是河的鱼,个是海的鱼,然同是条鱼,们所认地范围一样罢

就是亲的不理,当所的时代一样时,思想是着时代发展,断进步,不断精。单从80、90、00代来说,前者物质的乏,而者是精的匮乏。每一个代都会相应的难,从例外。

当温饱是问题,只有着怎么决温饱。当解决温饱,又要解精神的题。

然,精是从古今都是较重要。也是祖宗所的心性,沧海桑,唯一变的便自己的性。

温饱问,但从代来说,还记得一句“得广厦万间,辟天下士俱欢”吗?什么古连温饱是问题,还是这么多人,文大家?

因为精是子虚有的,不见摸着的,是却能响你、的生活。

关于独这一,每个都感受不一样。

一人面,千千面。常常自自语,问自答;在别人中,我怪异。我依然受其中,愉悦是己供给己的。独也是,讨厌自的人,不喜欢自己作朋友的。

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