通过这次谈话，董七女了解到三人的名字，分别是孟广文，吴方成，高小五。
他们三人是因为打伤教民，洋鬼子提起诉讼而被关了进来。
看不惯教民欺压百姓，为此出手打伤教民，以至于被送进大牢，估计只有大刀会的人，才会做出这般打抱不平之事。
董七女这样猜测，孟广文、高小五等三人，极有可能是大刀会的人，寻常百姓，不会做这样的傻事，也没那个胆量。
孟广文三人和董七女唠扯几句，觉得很是投机，便开始七嘴八舌，发泄着心里的不满，主要针对的是洋教会，以及那些所谓的二毛子教民。
现在洋教会更加猖獗，唆使教民横行乡里，到了令人发指的地步。
民间有户人家婆媳不和，教会也要插手去管，只因媳妇入了洋教，有人给撑腰，竟敢动手打骂婆婆。
据泰安府禀报，去岁拳民抢教，牵连数府，到处响应，其事虽出于拳民之太过，其根实由于教民之骄横……
以平素本安分之人，一入教中，便思寻仇报复，父兄亦可控告，邻里视同寇仇，欠债不还，转思反控……
差徭不应，派累平民，每遇词讼，诚如宪谕，地方官畏之如虎，明知教民不是，反责押平民。
甚至，教士为教民包揽词讼，该教民并不递诉状，但凭教士函片，即签票传人。
差役之需索骚扰，片纸下乡，中业倾产，曲直未判，真伪未分，而良民已受无穷之累。
且有因调处教案而讹索多端，复令平民作乐放炮，叩求设席，以求了结。
类似这样的事情举不胜举，说起这些过往，孟广文表现得有些激动，握紧双拳，一副义愤填膺的样子。
孟广文的老家是茌平县，同属山东，与肥城隔着一条黄河。
那年，他五岁不到的儿子在外玩耍，饭时未归，待到家里人察觉，四处寻找不见，就此下落不明。
听说洋教会开办有育婴院，怀疑是洋教会拐骗了去。
于是，便去育婴院找儿子。
教会的人说他无理取闹，将他轰了出去……
而种种迹象表明，孩子就在育婴院里，奈何教会暴力阻止，禁制他入内寻找。
孟广文知道自己势单力薄，斗不过洋教会，因此便加入了当地大刀会，开始学习神拳，与洋人作对。
这么多年磨练下来，如今已是当地大刀会的骨干。
前年，他领着茌平的李继浩、吴方成、高小五、孙来明等人来到肥城陶山，与小店村一带的“茂柳富春、允来成祥”联合组建肥城大刀会。
广收会员，学习神拳、医术、保卫身家。
曾经亲眼目睹洋人传教士的暴行，他们对洋人及传教士，有着刻骨铭心的仇恨，伺机寻找着报仇雪恨的机会。
只是洋教士很少单独露面，不好下手，于是那些个二毛子教民，便成了他们打击的对象。
只要他们知道有谁加入洋教，必然拳脚相加，先揍一顿再说。
毛家铺村的张洪远，是当地这片教区的助理教士，平日里作恶多端，附近村民对其怨声载道。
孟广文等人，这次就是冲着他来的，说是要杀杀狗日的嚣张气焰，让他知道大刀会的厉害。
但有些可惜的是，此次行动，不知怎么走漏了风声，待到孟广文等人，赶到毛家铺的时候，张洪远提前得到消息，已是先一步逃了。
孟广文等人没能找到正主，便出手打伤几个教民出气。
洋人到官府词讼，说孟广文等人聚众闹事，打伤教民，要求官府严办。
就这样，孟广文等几个人被下了大牢，已是在这里被关押了两三个月，依然没有放人的意思。
董七女也没有隐瞒坐牢的原因，将自己来这里戒烟瘾的事情，给孟广文等人交了实底儿。
听到他是来牢里戒除烟瘾，孟广文发起了感慨，述说起了大烟土的危害，劝着他说道：
“你小子最好趁早戒掉，烟土是洋人弄进来的玩意儿，能是啥好东西喽！包括那些个洋鬼子，都他娘的是化外蛮夷，没人性的畜生……”
或许是说起烟土的缘故，董七女捂着嘴打着哈欠，看他此时的样子，显然是烟瘾发作起来。
看他已是心烦意乱，过了没多大会儿的功夫，开始浑身瑟瑟发抖，接着眼泪、鼻涕都流了出来。
被烟瘾折磨着的董七女，忽然弹身而起，发疯似的乱踢乱打，撞击牢门发出巨大声响，声嘶力竭的咆哮着；
“给老子拿烟土来，你们这些混蛋……”
牢房这边的动静，很快惊动了牢头，他眯缝着双眼，缓步走来，看到董七女发疯的样子，知道是烟瘾发作。
对付这种事儿，牢头似乎很有经验，转而冲着躲在角落里，孟广文等人说道：
“喂！你们几个傻站着干嘛呢！还不快去按住他，等会儿他手上的镣铐捂扎到你们头上，那时再想动手可就迟喽！”
孟广文觉得牢头这话在理儿，牢房就这么屁大点地方，若是任其这般疯狂下去，啥事儿都有可能发生，不如合力制服小白脸再说。
这样想着，给其他两人递了个眼色，率先扑向发狂的董七女。
烟瘾发作的董七女虽然狂态百出，心智却依然清醒，见有人向他扑来，本能的抬起腿，想要将来人踢翻，
只是脚镣限制了他的动作，只好伸出双手抓住对方，一个‘过肩摔’将孟广文扔了出去。
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