家里出来老人归山的大事了，闻讯赶来问候的人们，最迫切需要的，就是获得一份最起码的礼敬，也是为了让人能够立刻看到家里面诸多身后人的真诚孝心虔敬孝行。一般来说，这可就是最为平常的事情。
白事一直都是比喜事更为重大的公事。要做的事儿当然有着很多，这也就是精打细算的平常人家不得不的请人用人之际。据说，这在之前的那些时候，首先需要做的，应该是重孝子领着偏孝子们，在浩浩荡荡的乐坊吹打，以及司仪的引领热火的围观之下，全村挨门挨户的登门行礼。尤其是那种“老丧喜丧，吃馍馍喝面汤”的难得场面，就更需要有某种特意妆点的盛大气象：
我们家的老人家大行了，请可怜可怜我们这些不肖的子孙，看在亡人的份儿上，之前所有的恩怨过节暂时就不要说了，请到我们家里来帮助我们完成老人家这最后一件大事情吧！
这份广而告之，在之前村子里的素朴生活与农田耕作，大都比较刻板、简单，除了播种，收获时节人们比较忙碌，一般农田管理的时候，尤其是农闲的时节，操持一份隆重的体面，繁缛的礼仪，让乡野农村有些缠绵委婉的动静儿，或许就是最为必须的事情。
来到现在，即便不需要挨家挨户的请人和报丧了，但这种风俗礼仪的延续，在如今也还是有的。虽然也已经就是只到所托付的主事人，也就是榜示的时候打头的两位“总理”，也还有其他较为重要，较多操劳的人的家里。一般般的人们，慢慢的也还就少了这许多的周折。
这在大家也都是互相体贴的：“谁的家里还不死人了呢？谁家里的老人走了，不是大家一起搭把手抬出去的？能让人自己扛出去吗？”这份素朴的坦诚也是一种天生的情分。但是，人们闻讯之后都已经主动登门了，还不就应该有一个正正经经的以礼相待吗？所以这磕头就是少不了的。
只是，这在家里的男孩子行礼，无论面对的男性，女性，就都是完全可以的。女孩子嘛，除了给女性的长辈们行个礼，面对众多的男性就总是有所不便，也很不雅观，很不好看，让人就有不合规矩的出礼说法了。所以，这迎来送往的，当然也还是以男人们的头颅为准。男儿膝下有黄金，可就是从来都有的说法啊！
洗浴，换好素朴的衣服，登儒又应该开始客客气气正正经经的行礼了。陆晓芬看看自己养大的儿子终于也能派上用场，也还是有些酸涩的心疼，再三地询问了伤情之后，也还是感觉头上裹一圈绷带总不像个话，就赶紧让富润嫂子做出一顶即时应景的孝帽子来给登儒戴。
家里已经进了白布、棉花和一应需用了。从张世友那里领出来，剪子也拿在手里了，富润嫂子还是要走过来问，应该怎么做。也就是登儒应该以怎样的身份来戴这个帽子，才能考虑应该做怎样的帽子。一桩大事儿，可也就应该就一顶孝帽子啊！这可就是最基本的讲究，所以具体是以重孝子还是偏孝子，甚至——这个可就不能随便乱说，也就更不能随便乱戴的。
按理还是需要大家仔细商讨才能确定，陆晓芬也不好当下就求人定夺，就狠狠心，让富润嫂子先做了一个轻便的戴起来。没有亲生儿子的人家啊，又何必在乎这张脸呢！就是别人问起了，也不必要多做解释。话，可是越说越多的啊！
这顶能够顺势遮羞，又能够端正当礼的孝帽子，当然是应该戴的。登儒对着镜子看看，自我感觉也还不错，完全可以很好地遮蔽早上的丢人现眼了，也还就能够省去许多不必要的追问和回答。苗青也仔细地端量着，还不住地油嘴滑舌：
“待要俏，披重孝！你戴着，还是真的好看呢！你做什么都好看！”
登儒不搭理他的取笑，就问他能不能把白无瑕喊出来，看看方便，先就给她磕一个，算是弥补一下年轻的表姨过一次门儿？苗青有些想笑也有些不解，问怎么打算的？他要考虑一个能够说得出来的正经借口才好。
“就是想着跟她打个哈哈，好求她去说句话，让景云早一点出来，回家啊！”
徐登儒要郑重其事，这可就是当下最应该做的事情，所谓礼多人不怪，礼到是非清，请有力量的人来帮一个小忙，也是历来都有的说法。登儒也是想讨这么一个便宜。只要大人不记小人过了，一切也就都好办了。
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