第一百七十五章 稀世珍宝(1 / 2)

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周一,夏宇也她们差多时间床吃早,然后一起去地铁。

姑娘们学校上,他则往港城“收货”,东西寄港城,比直接回玉海条件宽很多。

而且,多东西玉海这算违禁,在港那边就算,比象牙、珊瑚等

实像夏手里的牙以及珊瑚,不是新的,而名副其“古董”,不太影响。

他去车,还能白羽娇行几站,这姑还挺舍得的,他回来海的时,提前她消息。

夏宇是他在城呆不多久的,等把东西都处理就回来海。然还许诺是会送她好东西,但具是什么西他没,就只是惊喜,提前知是什么不叫惊了。

宇现在懒了,接坐直车过去城,价贵些但省下转的麻烦时间。

十点多在港城边下车,他也没么心思港城逛之类的,直接回湾的房

来港城货当然是个幌,东西存放在的空间呢!但是要做表面功

没着急跟白高见面,港城,其实也是换个方宅而

浅湾的“豪宅”,他先扫下卫,然后决午餐题。在间里做会更方便快捷,要可以其他事同步进,他也不用在面搞,省了他拾厨房麻烦。

之后他宅在家“收货”,空间还有太太多的西需要理,最的这艘代末宋的沉船,上面一有三十万件的物,如没有空神器,他一个的话,上几年间都不得能整好。

宇回来后,各事情要理,都太多的由时间。回玉海时候就和女朋玩耍去,回老也要帮出海打

来港城,也是难的个人光。

个人在时候,也可以这些文从空间拿出来,真正放手里欣

玉石之的也是此,他空间里工好的宝石,到自然线下来看,才普通人能感受的美。

这艘沉的宝藏,他比喜欢的物有,对黄金首。

两对四黄金匕,造型巧,纹华丽。

很有中地区的格。

柄呈八形,刀上刻有拉伯的字,装图案包八个面的三角鱼籽纹,叶状卷,花瓣

末端呈状。

首的刀部分也是用黄制作而的,他清理干之后,发显得熠生辉。

根据宇的猜,这极可能是贡的器

的匕首,可以称上是稀珍宝了。

这样好东西,他自然会拿来掉,自收藏着好的。

夏宇有空间里工黄金能力,来融掉金重新造就不,你去边随便家回收金的小都能做。他也了全套器具回的,当给白羽的生日物,带她名字及他爱表白的金手镯,就是用些外加间的特加工而的。

过他没到去加这样本已经算上是文的黄金首,好保持原都来不呢!

样两对金匕首,他除了在这样个寂寞欣赏外,估计也以后让边熟悉人也见下。

是不可卖的,辈子都会把它卖掉。

除了黄匕首外,沉船里其他好西也是别的多,而且也格外有史文化究价值。

比如,其中就几大宗的各类器。

是研究个,就以让他出一篇文并茂,证据翔的论文来发表。

此前打捞沉宝藏的候,夏就有发这些宗用品,在则是以慢慢这些东西都整理类好。

其中的些文物,直接与教有关器物,佛教密;宗里金乘僧侣使用的法——金杵和金铃。

外,他发现了尊青铜像,是教里的养天女,造型优,制作细。这的造型,在敦煌画,以另外的如千佛的壁画,都是常可以到的。

他也把铜灯盏,越窑的瓷摩羯灯,鹿盖盒,瓷的熏,都归教用品

在收进间的时,就有初步的类,免后面查起来太麻烦。

值得一的是,刚杵是;宗金乘的典法器,征着所无敌、坚不摧智慧和如佛性,据说她可以断各种烦、摧毁形色色碍修道恶魔。

这几件铜器反了10纪也就五代十末期的候,密佛教在哇这片域的存

中的保完整的窑摩羯形青瓷,鱼尾后,鱼头天,形生动。14厘,高约34厘米,夏宇估着这是来当作灯使用

鱼的形源自印教,后为佛教的经典物,这器物的现说明时在船可能有教僧人。

而其的鹿型盒有8米长、5厘米高,盒盖为鹿身造型,鹿弯首舔毫毛,一支鹿尚完好。

盒身是鹿的半身,鹿腿交叉叠,明可辨。样的鹿盖盒在窑瓷器,是特少见的。极有可,是佛徒专门制的。

至于为么主要造这样鹿形盖,夏宇测,可出自《鹿王本生》里九色鹿的传说。

据说释迦牟前生是只九色鹿,他救一个落将要淹的人而被此人卖的故

岛大多人信仰就是密。宗佛教,最让游感受深的,就他们木的大尺,各种**,果应有尽

之外,宇也在批越窑瓷中的、盘、等日用器中,现有不或划有花纹饰浮雕莲,这些是明显佛教文符号。

因为在越国时,佛学常兴盛,由此可越窑青与佛教抓哇岛边的各国家和区,当有着特深厚的源。

大概属清镇教教徒的物也有多,这是大部抓哇人信仰。

包括那对黄金首,就着明显中东风

,还有能是用清镇教仪式的东琉璃皿,以刻有古拉伯文的黑色珠。

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