热热闹闹的度过了一个元宵节后，所有的事情都步入到正轨中来。1891年2月25日，正月十七，扫盲班再次开课。
为了解决先前的两个问题，白泽只用了一个办法：减税。
如果做一件事情对自己没有好处，那么大部分人的热衷程度不会很高，但如果这件事与自己的利益息息相关，那就不一样了，“有困难得上，没困难制造困难也要上”会是一个很真实的写照。如果扫盲班能与相关的人扯上利益关系，那人们就不会没有动力了，而税收恰恰就是能与所有人都能扯上的利益关系。所以白泽就仗着自己有近十万吨的黄金、超过百万吨的白银储备，很是不差钱的定下了减免税的决定，当然减免的额度不小但也不可能太大，也仅仅是让大部分的人都觉得“有得赚”而已。
具体的来说就是为参加扫盲班的学员减税，甚至是免税：参加扫盲班的学员如果在规定的时间内脱盲，如果是个人那就是减免田赋等税务，如果是店铺、作坊、工厂等单位的工人那就对其上工的单位减免商业税等——至于个人的奖励那就看他们老板的人品如何了。
白泽前前后后的思考了数天，才将减免税的条例、要求等等罗列清楚，进行归纳整理后形成了一份详细的方案，最终刊登在《环球时报》上。
2月25日，在扫盲班再次开课的同时，一场涉及到整个南方政府辖区的大范围抓捕行动也在各地同时同步的上演着。与年前抓捕日本间谍的那次不同，这一次抓捕的人与外国人没关系，反而是与北方清廷政府有关联。
在“第一次反围剿战役”开始之前，清廷政府曾派了大量的间谍到南方各地联系当地势力，以期能南北策应。而他们能联系的不外乎就那几种人：第一种人是被招降的士卒、官员，不过南方俘虏的降卒要么是被遣散要么在封闭式受训，至于官员不是在关押着就是在修路，所以这一路无效；第二种人是流氓或是帮派这种底下势力，不过经过严打之后，这些人不是被歼灭就是被抓去修路了，所以这一路失败；第三种人是各地的土匪强盗，可南方的土匪强盗要么已被官军剿灭要么就是远离城市，所以这一路也派不上用场；最后剩下的唯一选择只有各地的乡绅、商人，这一路有钱也有人（家丁奴仆等），更重要的是他们在地方很有影响力，而且数量众多、分布极广，所以这一路是清廷拉拢的主要对象。
乡绅阶层是中国封建社会中一个不可忽视的重要阶层，主要由科举及第未仕或落第士子、当地较有文化的中小地主、退休回乡或长期赋闲居乡养病的中小官吏、宗族元老等一批在乡村社会有影响的人物构成。他们近似于官而异于官，近似于民又在民之上。他们的各种权力和社会地位，相当一部分是上层统治者（皇权）默许甚至授予的。乡绅势力既是皇权统治在社会底层的延伸，有时又是宗族和官府压迫百姓的工具。
在封建社会，乡绅阶层是封建统治者与下层农民之间的桥梁。它一旦松弛、分解，社会政治秩序即会出现无序。乡绅在皇权不容易支配到的乡村社会里，控制底层人民，以补充地方行政能力的不足。同时，乡绅又从宗族、统治者这些既得利益者处得到支持，这种这种管理方式既可维护上层统治者的利益也维护宗族利益，在两种势力的支持下，使他们成为乡村民众的代表，构成封建统治在官府之外的又一股势力。人们所说的“得民心者得天下”中的民心，某种意义上来说就是指乡绅的支持。
在得到消息的欧阳锋第一时间就向白泽作了报告，并请求将与清廷间谍有过接触的乡绅悉数抓捕。不过白泽在考虑过后否决了欧阳锋的请求，甚至连清廷的间谍都没有进行抓捕，只是要求欧阳锋确认接受清廷拉拢的是哪些乡绅，又有哪些是拒绝了的，待弄清楚后就对那些接受的乡绅进行严密监视，绝对不能让其起来兴风作浪。
尔后“第一次反围剿战役”开始，不过战役时间持续太短，接受拉拢的乡绅还没有反应过来清军就战败了，所以这些人就一个个的都安分了下来。战役结束后清廷政府又派了一批间谍南下继续游说拉拢南方乡绅，欧阳锋在白泽的要求下在这些间谍完成任务将要返回北方的时候将他们进行了抓捕，一网打尽。同样对那些乡绅也没有采取什么行动，但接受了拉拢的乡绅名单还是被要求一一确认。
没有对这些人采取行动并不意味着白泽要对他们妥协，而是白泽还没想好怎么处置他们，同时也是存着让他们再和家人过一个好年的心思，所以才对他们一再容忍。不过在过年期间，清廷又派了一波人打着走亲戚的名号到南方各地来到处串联、搞三搞四，这让白泽很是气恼，也让白泽决心把这事解决掉。
所以在第三份名单完成后，各地的驻军就照着第二、第三份名单进行抓捕——第一份名单上的人白泽按既往不咎处理，但如果其中有人的名字出现在了第二或是第三份名单上的话，仍然是照抓不误。
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