有了全新思路的安木槿这一次是对《三国演义》的第二次大改。
这一次的大改主要针对人物刻画方面，必须完美自然地体现出人物的性格，然后以人物来取胜，以人物来推动剧情。
张角，钜鹿人，太平道教创始人。要是把这么一个装神弄鬼的人，描述成正派人物，现在想想，似乎有点难。
因为纵观张角的所作所为，在现在看来，就是一个邪教头头所为。
以符水治病、蛊惑人心。十余年间，太平道势力遍布青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州，徒众达数十万人。
但是，似乎一味地把张角看成是坏的，也不完全对。
因为或许，张角开始传道之初，也根本没想过，自己会有这么大的影响力，只是恰逢东汉末年、宦官当政、天下大乱、民不聊生。
恰好这个民不聊生的时代背景，给了他传道的机会，最后手底下的人一多，加上全国各地都有爆发农民起义，张角最后也就顺应民意、顺势而起。
如果是太平盛世，张角肯定很难拉起像黄巾起义那样的庞大队伍，最厉害的，估计也就是徒众数万，说不定皇帝老了，有点名气的话，还要被请进宫中，为皇帝炼炼长生不老丹。
想到这，安木槿对张角这个人物似乎变得更加地深刻了，而不单单只是停留在‘苍天已死，黄巾当立’上。
张角本质上，还是一个反面人物！
但这个反面人物，却不是一开始就想着起义、想着自己要当皇帝的，他是应时代而诞生的产物，也是宗教统治跟皇权统治的一次碰撞。
有了这样的背景，那么，在刻画张角上，安木槿接下来自然也是得心应手，张角从一个靠坑蒙拐骗来讨生活的道士，最终变成黄巾军的领袖的这么一个过程，很容易就跃然纸上。
而为了让张角看起来更加地符合现代的审美观，必然要在衣服装饰或者是武器什么的动点手脚，完完全全的真按历史记载，一样没有前途。
这一次的修正，让安木槿对自己的作品更加地有把握。之后，既然有邪恶的一方，必然就会有正义的一方，三国演义看起来似乎人人都是主角，人物分部的很散，但其实主角应该还是只能有一个人，那就是刘备！不管其他人怎么评价刘备，刘备至少是汉室宗亲，做什么事情都名正言顺。
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