二祖父于百茂和二祖母李氏终生住在鹿邑县大于庄老家旧宅。
二祖父于百茂和二祖母李氏有五子一女，守着老家旧宅老院，以农为生。闲暇之时，也和本村其他相邻之人一样，做些条编之活换钱补给，养家糊口，过着艰辛的生活。我的几位青年堂叔也经常到姜屯出力干活挣钱养活家里人。由于家中贫困，四个堂叔皆未娶妻成家。其中有两个堂叔在坑中游泳，不慎溺死；又有两个堂叔得一种怪病不治而亡。只有最小的堂叔乳名叫“熬”——于天向。二祖父只有一颗独苗，留于后世。有位女儿（我的堂姑）远嫁AH凤台，具体什么地方我也不大清楚。
堂叔于天向，老实本分，言语迟钝，口角不清，思维不活，是一位地道的老实农民。由于家中贫寒，二祖父只能招女养媳（俗称童养媳）郭氏与堂叔于天向成家，堂叔于天向有二女：兰妮和兰英。按旧俗所称，就是后继无人了。但我们回老家祭祖时，在五属之内的亲族人中，只有堂妹于兰妮和于兰英两位亲人。但由堂妹于兰妮婆家离大于庄较远，故只有到堂妹于兰英家作为落脚之地。人之常情亲为近，祭拜祖宗到堂妹家。
随着社会的发展，潮流在变革，河南平坟之风较强。但我家祖坟留着未平。其因是于家众乡亲的关照，讲的是仁义礼之道，他们普遍认为于家有人在东乡（指亳州姜屯），人多势强，成为一支于家后裔，每年有于家子孙在清明，寒时节之时，回家祭祖上坟。若无坟，东乡于家后人皆无法回来。这样，就等于失去了联络的纽带，也会使于家终断无魂，那就对不起于家祖宗先人。为此，我们家祖坟所在地块，不论分到谁家的名下，已除去坟所占的地亩数，所以我们祖坟才能保留至今。也就可以让我们后人，往来有道，认亲可为了。从这一点，让我们东乡于家后人，内心感谢老家众乡亲的关照。我们正在祭祖时，路过一位中年男乡亲说：爷们，不要怕，于家爷们会保留你们的祖坟的！我们只能说谢谢乡亲了。
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