第16章 中山经(2)(2 / 2)

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再向三百里,是县山,没有花树木,处是色斑斓的头。

【原文】

又东三里,曰聋之山,无草木,多石①。

【注

:即玤,是次玉石一的石头。

【译

东三百,是葱山,没花草树,到处石。

【原文】

东北五里,曰谷之山,其木多桐,其多芍药、冬①。

【注释】

①冬:药草名,即门冬,分为麦冬和天冬两种。

【译

东北行百里,条谷山,山上多树、梧之类的木,另还有芍、门冬些草药。

【原

十里,超山,阴多苍,其阳井①,有水而竭。

【注释】

①井:是人工挖的,是自然成的,本书记的山之有皆为然事物,所以,里的井是指泉下陷而于地面水泉,似水井,故称。

【译文】

再向十里,超山,北面到是青玉,山南面一眼水,冬天水而到天就干了。

【原文】

又东五里,曰侯之山,其上多木①,草多②。

【注

木:与大的臭椿树相似,树干可做车辕。②:音,即秦,一种可药用的

文】

向东五里,是侯山,上是茂的櫄树,这里的以秦居

文】

东五百,曰朝之山,多美垩。

【译

东五百,是朝山,山里多出优良垩

文】

东五百,曰槐,谷多锡①。

【注释】

①锡:这里指然锡矿,而非炼的纯

文】

向东五里,是山,山里有丰的铜和

文】

东十里,曰历山,其木多,其阳玉。

【译文】

再向东里,是山,这的树大是槐树,山南面出产玉

文】

东十里,曰尸山,多苍玉,其兽多①。尸出焉,流注于水,其多美玉。

【注

:鹿的种,体较大。

【译文】

再向十里,尸山,处是苍,这里野兽以居多。水从这山发源,向南流洛水,中有很优良玉

文】

东十里,曰良余山,其多榖柞,无石。水出于阴,而流注于;乳水于其阳,而东南注于洛。

【译

东十里,是良余,山上茂密的树和柞,没有头。余从良余北麓流,然后北流入河;乳从良余南麓流,然后东南流洛水。

【原文】

又东十里,蛊尾之,多砺、赤铜。龙余之出焉,东南流于洛。

【译文】

再向南十里,是蛊尾,盛产磨刀石、黄铜。余水从座山发,然后东南流洛水。

【原文】

又东二十里,曰升山,其木多柞棘,草多蕙①,多寇②。

酸之水焉,而流注于,其中璇玉③。

【注

①:也叫山。它的茎不仅以食用,并且可药用。:一种草。②脱:古说是一生长在方的草,有一丈高,叶与荷叶似,茎有瓤,白色。③璇玉:人说是料成色玉差一儿的玉

文】

向东北十里,升山,里的树构树、树、酸树居多,而草以药、惠居多,有茂密寇脱草。黄酸水这座山源,然向北流黄河,中有很璇玉。

【原文】

又东十里,阳虚之,多金,临于玄之水。

【译文】

再向二十里,是阳虚,盛产属矿物,阳虚山近玄扈

文】

薄山之,自苟之山至阳虚之,凡十山,二九百八二里。山,冢,其祠:太牢,婴用吉。首山,①也,祠用稌、黑牺太之具、酿②;儛③,鼓;婴一璧。水,合也,肥祠之;一黑犬上,用雌鸡于,刉④牝羊,血。婴吉玉,之,飨

释】

①:神灵。②蘖酿:蘖,酒,酿酒的发酵。蘖酿是用曲酿造的酒。这泛指美。③干:古代举行祭活动时的一种蹈。干,即盾牌,是古代种防御兵器。,同“”。干就是手盾牌起,表示严隆重。④刉:作“刏”。划破,割。

【译文】

总计薄山系的始,自林山起阳虚山,一共六座山,途经二九百八二里。山,是山的宗,祭祀山山神典礼:毛物中猪、牛、羊齐全三牲做品,祀的玉器用吉玉。首山,神灵显的大山,祭祀首山神用米、整黑色皮的猪、、羊、酒;手盾牌起,摆上并敲击和;祀的玉器一块玉。尸水,是上通天的,用肥壮牲畜做品献祭;用一只狗做祭供在上,用一母鸡做品供在面,杀只母羊,献上血。祀神的器要用玉,并彩色帛装祭品,请神享

文】

次六经羝山之,曰平之山,望伊、,东望城之山,无草木,无水,沙石。神焉,状如人二首,曰骄虫,是为螫①,实蜂蜜②庐,其之:用雄鸡,③而勿

释】

①螫虫:一切身长有毒能伤人昆虫。②蜜:也一种蜂。③禳:祀祈祷灵以求除灾害。

【译

第六列系缟羝山系的座山,作平逢,从平山上向可以望伊水和水,向可以望谷城山,这座山生长花树木,有水,处是沙石头。中有一神,形像人却着两个袋,叫骄虫,所有螫的首领,也确实各种蜜聚集做的地方。祭祀这山神:一只公做祭品,在祈祷放掉而杀。

【原文】

西十里,曰缟羝山,无木,多玉。

【译文】

向西十,是缟山,没花草树,有丰的金属物和玉

文】

西十里,曰廆山,其阴多之玉。西有谷,名曰谷,其多柳楮。其中有焉,状山鸡而尾,赤丹火而喙,名鸰,其自呼,之不眯。交觞之出于其,而南注于洛;俞随之出于其,而北注于谷

文】

向西十,是廆,山的面盛产玉。在座山的西面有一峡谷,作雚谷,这里的木大多柳树、树。山有一种鸟,长像野鸡着一条长的尾,身上红如火是青色巴,叫鸰,它出的叫便是自名称的音,吃它的肉能使人做噩梦。交觞水这座山南麓流,然后南流入水;俞水从这山的北流出,后向北入谷水。

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