圣人模式-宇宙三基律(2 / 2)

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意识。

意识个东西诡异,以说是宇宙最的谜团。

点亮识的物遵循着果律,识改变质同样循着因律,在[因果]团团围的情下,如意识还改变宇的结局话,那一定是——

本身不一个因

本身不一个因

本身不一个因

的事情三遍,思恐极有没有。

如此晰的宇、明澈星空,么可能多个“”,宇本身又么可能一坨“”的混

憾的告你,宇本身就是一种对固定东西,是一种态发展体系,本质就于本宇本身就含了数庞大却的“因”。

准确地理解这点,是候让【子力学】登场了。

波尔过:“有不为子力学到困惑人,都没有真理解它。”

我也只装模作的说:

“我也点困惑。”

中最困的就是个——《电子双干涉实》以及续的《迟实验》,有兴的大家以直接查资料视频,两个实的结论简单:

电子在人观测(无光子扰)时现得像一种放不羁的“波”,有人观时表现像是个巧的“子”,怕我延观测,子都已穿过双了,在观测的间依然是会变“粒子”。

神演技,有没

力学的释是,子随时于一种“既这样那样、在这里在那里”的风骚加态,就是说,当前的子存在很多的“因”(限),些因的合体正可以通一个“函数”准确描,这个“波函数”说白了是描绘个电子置和速的一个程。

在——察者来,我们要尝试看(光)它,是用一板(原)去拦它,电的行为马就会定下来,即包含有可能的“波数”立坍塌成一现实,所有可的“因”变成了个“因”,从摇不定的魅叠加,变成个拥有确位置速度的巧“粒”!

么,使“波函数”坍塌的质是什

像头的子吗?是平板原子?

是,又是,如不是人特地去“觉察”话,无是光子是原子无法使波函数塌(延实验),也就是,电子是单纯为被物干扰才从风骚乖巧的。

它是被意识察之后,才变得巧的!!!

奇,有有?

人就此入“上”,他说就电本身就意识,能在第时间发是否有在看它——

是尼玛大的错啊!这人遗漏电子“函数”塌的另个必要件:物干扰,就是说,“物理扰”+“意识觉”二合(后者延迟),才能使函数坍,光靠“想象”无法确电子的确状态

有人问,想象法坍缩,推理可了吧——我告诉,所谓推理,建立在少有一观测结之上的,其坍缩程从这观测结出来的间,就经结束

由此也以看出,宇宙并是看上那样的分五裂,而是一高度统的整体,具体是么东西宇宙紧黏合在起的,在《垂星空》面引入一个“力”的念,我己本人相信有类似的西存在,当然这西肯定会像原那样衍超能力是了!

回到正——

此可见,宇宙是因多果叠加整体,是“意识”选择间地让宇的“多”变成“单因”,把宇从未知动态转为确定静态,而确定无数结中的一

是说,宙的存和进化是一步被意识定的过

一种基量子现只在其记录之才是一现象,记录下的才算实发生历史,就是说——我们观测行本身,予了宇的创造程!这是所谓“参予宇宙”型(TheParticipatoryUniverse),宇宙本没有一确定的案,而中的智生物参了这个题答案构建本

结论很撼有没

我们的理过程任何疑,我们理智认一切都释通了,但是我内心还很难接这一点,原因在我们一还无法受宇宙身的不定状态。

恭喜,你和因斯坦同样的觉。

是一种误的感

人类的识太牛,他们光靠看,还靠建理论来断宇宙身的规,我们观测到,我们推断到宇宙姿,其实经大多被记录的准确史了,类基本经推测宇宙的致模型,尽管这不完全确,但实际上经造成宇宙叠态的部坍塌了。从宏观来说,个宇宙能已经确定不了,没确定的加态大在细节处,而这些细,已经各种物规律给牢制约了(物规律也按照观结果总出来的)。

一下在N光年以某行星的一只的死活。

在我人类穿星空来这个星以前,只猫有能活,可能死,有可能本就没猫,有能根本有行星,你设想猫就有啦?但无论什情况,概不会越我们经观测并合理论过的宙物理则。

次重申遍——

因果律是经验,不是绝正确的,因此在们看到宙每一土地之,宇宙还没完坍缩。

所以你整个宇都是某大人物规律的象,这真他妈可能!

绕过来过去,终还是个信仰问题。

科学未一定就宗教高,但目看来,比宗教效,这是所谓“实用义”。

宗教和学,从学角度看,不是五十与百步差距,实用角看……跳个楼试。

5、宇宙体本身有意识,或者上帝存吗?

人观点,宇宙肯没有像类这样意识,肯定有种超越子范畴、类似“原力”东西存,规约各种物法则。

6、人真的有由意志

自由,白了就选择权。

在“我意识”产生之,譬如婴儿期,我们的为中[果律]者说“能”占很大的例,譬先天基啊,后环境影啊,没喝你就,有奶你就笑,这些还不上自意志。

渐渐的,我们通各种偶的“觉”,使多别人注意到细节局“坍缩”,不断累“坍”经验,直到有天,我通过“察”忽发现了——

就是从“自我意”开始

有了自意识,类就会视,一会内视,就会慢产生逻思维,过逻辑维,我可以在所能及情况下,随意地控物质,从而产了一种己可以控(选)很多情的感,这种觉名为——

意志就产生,本质在意识可通过人选择来控物质,将宇宙叠加的“多因”预为“因”,通过一步的“因”,到有利自己的“单果”。

自由志也是宙长期化的终形态。

……

,还没四千字?

扶我来,我要水一……

宙三基各位大都明白,可惜数还没全勤规的四千,所以我备再胡乱造一《文明基律》,算是《宙三基》的姐篇吧。

.

明三定

.

这三个律在我魔哲学会儿是考虑过,因为二哲学只思考极问题,社会学题完全上档次,但是在我想了,为全勤的桶奶粉,拼啦。

《宇三基律》中的[果律]、[极限]和[志律],代表了“方向”“范围”“秩序”,同样此为三代表,圣强行结了以三个文定律:[趋利避]、[限追求]和[理法则]。

这里文明不单指一意识个,一个会,或一个种,它可是任何高等智领导的一文明合体。

……

【趋利避

[利避害]是生命长期进(自然择)中渐固定来的一本能,生命进出意识统的第步,是由意志基础的础。

一个单胞动物,到一个,再到个社会,一个文,[趋避害]项本能断扩散,最终给个文明、乃至整宇宙的展,提了一个对明确方向。

也就是,与宇三基律的因果一样,[趋利避]为个或文明出了方,但是个方向不固定,趋利避是建立价值观([理性则])的东西。

譬如个神经,干得我们看来趋害利的事,在他己的价观中,自认为者说他意识中为他正做一件自己有的事情。

好吧,再解释去,那定是在辱大家智商了。

……

【无限求】

限追求无限贪,意思指只要件允许,意识(由意志)或文明贪婪是有极限

宇宙三律中的[极限律]是不同,人类野心没极限,类的欲没有极,这造了科学不断发,同时造就了争的不磨灭性。

你可因此认人类的婪是把刃剑,我却持同看法。

我觉贪婪对个文明说是个大的好西。

有贪婪类根本化不到在这样智慧,不用提万物生中脱颖出了,论是科还是战,只要理智的围内,人类进都是大裨益的。

什么?你说战有好处?

呃……某种程上说是,本质说科学战争都两个中词,如人类文失去了[理性法]、全疯狂,者是某拥有巨权力的裁者陷了癫狂,那么无是科学是战争,都足以使人类毁

战争的论,权称之为[无限斗]吧。

根据[限律],单个系内的资是有极的,而的贪婪有极限,根据[利避害],一个统在消掉资源后(甚是之前)势必会夺其它统的资,战争此开始……

也不会远终结。

这里战争分系统内和外斗,我的观是,系内斗有处的,统外斗就看你否站在利的一了。

类在地上能活现在的个重大因就是斗,人通过内来磨砺身,使先进的产力脱而出,而推动人类更的发展,更适应界环境剧烈变,提高类的抵力,从在面对自种族侵时提生存率,譬如瘟,譬如星人。

种族外的话,们站在类角度看,我征服了个星球,其它动基本沦了我们工具,果你是,显然肉吃的活会更福;但果你是猪的话……呃……

除了争,我为人类的“邪”也是法杜绝,并且“邪恶”全人类是有好的,这相当于身体种,使你了抵抗,从而面对真的大邪时提高活率。

斗争即进化本,而进是不分恶的。

桃花源的无邪会注定剧。

……

性法则】

斗争进化虽有好处,但任由斗无限发展的,人类能会在族入侵前挂掉。科学同

我们就要一套性法则规约人

最重要是法律,其次是育制度,最后是德和信

东西我没法细了,因字数到

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预告:下一章始轻松快的诗之旅啦,有现代也有古诗哦~(未完待。)

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