家宗人，和都宗人的编制一样。
凡是以神土为职业的，没有固定的人数，按照他们的才艺高低来区分地位的贵贱。
（2）大宗伯
大宗伯的职责，是掌管建立王国对于天神、人鬼、地神的祭祀之礼，来辅佐王建立和安定天下各国。大宗伯用吉礼祭祀天下各国的人鬼、天神和地神。禋（yīn）祀是古代祭天的一种礼仪，先烧柴升烟，再把牺牲或者玉帛放在柴上烧，为的是让天帝闻气味来享受祭祀；实柴和槱（chǎo）燎（liáo）也是祭祀的方式，和禋祀差不多。大宗伯负责用禋祀来祭祀昊天大帝，用实柴来祭祀日、月、星、辰，用槱燎来祭祀司中、司命、风师、雨师。
大宗伯负责用血祭来祭祀社稷、五祀、五岳、用埋沉来祭祀山林、川泽，用毁折牺牲来祭祀四方和各种小神。用经过解割而煮熟的牲肉、牲血和生的牲肉、向地下灌香酒来祭祀先王，用黍稷做的饭来祭祀先王。君王用这样的礼节在春季立祠祭祀先王，被称为祠祭，夏季被称为禴（yuè）祭，秋季被称为尝祭，冬季被称为烝祭。
大宗伯负责用凶礼来哀悼天下各国所遭遇的忧伤，用丧礼来哀悼死亡，用荒礼来哀悼饥馑和疫病，用吊礼来哀悼水灾和火灾，用禬礼来哀悼被敌国战败的国家，用恤礼来哀悼遭受侵犯或者有内乱的邻国，用宾礼来使得天下各国互相亲附。春季诸侯朝王叫做朝，夏季朝王叫做宗，秋季朝王叫做觐，冬季朝王叫做遇，无定期地会合诸侯叫做会，天下众诸侯国都来朝王叫做同，诸侯无定期地派卿来慰问王叫做问，每12年中有3年众诸侯派卿看望王叫做视。
大宗伯会用军礼来和谐天下各国：大军的出征之礼，是利用民众的乡兵；大校比是平均赋税之礼，是忧虑民众的赋税不均；举行大田猎之礼，是为了检阅徒众和战车；大兴劳役之礼，是为了任用民众的劳动力；大规模地勘定疆界之礼，是为了聚合民众。大宗伯会用嘉礼，使得民众相亲和；会用饮酒礼和食礼，使得宗族兄弟相亲和；用婚礼和冠礼，使得男女相亲爱并使得行冠礼的男子具有成人的德行；用宾射礼，使得故旧和朋友之间相亲和；用飨礼和燕礼，使得四方前来朝聘的宾客相亲和；用赏赐祭祀社稷和宗庙祭肉之礼，来使得同姓兄弟和异性过之间相亲和；用庆贺之礼，使得异性及同姓国之间相亲和。
大宗伯用九种礼节来规正诸侯国的地位。一种是诸侯可以接受国君分派的职务，二种是诸侯可以接受国君所赐的礼服，三种是诸侯可以接受王朝的臣位，四种是诸侯可以接受所赐的祭器，五种是王会赐予诸侯一则之地，六种是诸侯可以赐予在采邑中自设官吏的权利，七种是诸侯被封为侯伯之国，八种是诸侯可以被任命为州牧，九种是诸侯可以担任方伯。
大宗伯负责用玉制作6种信物，来区别诸侯的等级。王拿镇圭，公拿桓圭，侯拿信圭，伯拿躬圭，子拿谷璧，男拿蒲璧。用禽兽作为6种见面礼，来区别臣的等级。一方之长拿兽皮包裹装饰的布帛，卿拿羔羊，大夫拿野鸡，庶人拿鸭，工商之人拿鸡。
大宗伯用玉制作6种玉器，在祭祀的时候来进献天地四方。用苍璧来进献天，用黄琮来进献地，用青圭来进献东方，用赤璋来进献南方，用白琥来进献西方，用玄璜来进献北方。在进献天地四方的过程中，还有牺牲和布帛，牺牲和布帛的颜色各自依照所用玉器的颜色。
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