序:一个文盲的历史观(2 / 2)

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我觉这个问很奇怪,奇怪到当时就了。

觉得这个提出题的人己就自回答了为什么使用银作为贿的礼物,但是这说略有跃,我定稍微释一下。

西周经我虽学的不,但是会主义政经我的还不,马克曾经说,“货天然不金银,银天然货币。”

这句是什么思呢?

这句话意思就,你要在清朝使用人民交易结肯定会为人民上印刷“中国民很行”被判反复明罪,被判处刑;但你送银肯定没题。

是你再朝使用清票号银票结,肯定被人拖去棒打顿,但你用银也不会在什么题。

是因为银等贵金属,有保值特性,为了能纵贯时的一种量衡。次历史的通货胀让现人也养了囤积银的习,而不使用钞保值。

历史课上还有句话是么说的,“秦朝一货币,统一度衡,统文字,一货币。”

话翻译来的意就是在朝之前西周没统一的币,各实行的制不同,不同就味着一和一国差距也会比唐与清代差距大。再加上时中国民银行没有想建造银这个部,为货的兑换定会带某些障。但是,铸器的料,金、铜和玉定是统的,这你所处地方没任何关,从群的仰韶化,到邦的夏周文化,对玉的拜都是样的,以我觉玉应该不流通,所以送不合适;抬着几斤的青器从如的陕西带,奔洛阳虽不远但也挺费儿;最就是金,我个比较*,觉得子可能银子贵,褒家不定买得,所以采用了子。

句话说,此处的子不是为人民送的,是作为达翡丽的。

二个问是有人我红木子的问,但是西周的木还没有展到那程度,定造不来。

于这个题,我一个特流氓的答,你把整个西周的文出土了,我就绝不会承你的观是对的。

当然,其实觉得这说法肯是正确,但是论如何无法容姬宫湦案而起时候从上站起来,因这样很易把自摔倒,些丢份

问题让涨了点姿势,原椅子是朝发明

来就是于褒姒姓氏。

根据国和史记记载,姒是两龙交配后代,周宣王现她来不正飘出宫,了褒地姒大收,因而姒,后褒珦入,褒洪途经此,觉得姒长得错,训三年送宫中,引周幽,最终救褒珦狱。加惑乱后,联手臣,最将周朝上了绝

历史暂说那两龙是肿回事?

我援引一个故给大家,勾践败之后大范蠡途某地偶西施与旦,觉此二人颜姣好便进言勾培训二送入夫宫中祸,西施然得到夫差宠最终把国成功搅和了,使得勾能够复。这个事有个别美好大结局,范蠡觉自己挺德的,终退隐了西施。

这就著名的人计。

这两个事的相程度让觉得肯是谁抄谁。

照历史间看,该是范效法褒德,但,由于朝往事是后人写,所其实我得可能后人对事不可的预计他们顺就把美计一抄,然后就现了如相似的个故事。当然了,在我写一遍褒的时候,采用的然是这方案但越往后就越觉奇怪,后对于节的补我自己编不下了,因才考虑历史上传的第个说法,就是褒是褒洪的妹妹,他牺牲妹以解自己的狱之灾,这点倒很像苏己入宫缘由,甚至能象得到,褒洪德说服褒保不齐用了苏己的案言传身

,褒姒在我的中姓褒,别的不管,基本上个只对己逻辑责的人。

再有是忽然现有人我使用僻字起导致文的可观性很差。

这个……你不道,我的时候是想把些人的掐死,且她们是诚心我。

努力的掉自己肚鸡肠、心胸狭的毛病,还是欢各位路的朋友出自己见解,正我这对历史同文盲样的作的错误,我们相切磋共进步。

我唯一要求是,能不能要一上就颐指使的告我,作你个文连xxx都不懂么好意出来吓这种语和我说,臣读少,臣恐,你不要骗

战国一都是我喜欢的个历史段,公前七百到公元两百年。可以说秋文化若星河,构成了国历史独一无的灿烂章。

此同时,希腊毕哥拉斯立哲学,其后经苏格拉、柏拉和亚里多德的展,也成了西哲学史最初的烂光辉。

但是烂只是花一现,中国也、西方罢,都其后的长一段间内万齐喑。

中国因罢黜百、独尊术。

西方则是为教派仰。

之,哲的发展此而停了一段间,人对于话权始终有一种乎疯狂占有欲,拥有话权的人是希望夺别人话语权,于是儒作为中官方哲掌权两多年,且在老死后,家学派再也没发展了,比国外万马齐的状况更加窘

窘迫一持续到些年,金说,学已死。

中国哲学比家出生早,终也死在人家的面真是喜可贺!

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