第二课 哪个孙子?(1 / 2)

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我们从我们家都耳能详的高祖刘说起。邦在历上有很传说和号,好的有布皇帝、白蛇起等等,好听的无赖皇、吃老分一杯等等。些故事的刘邦万千不的性格,可以说千人千。我们该怎么分辨哪才是真的那个帝刘邦

建议是,都不要!清空!对,不,就是空,什都不去,什么不去问,脑子就想有刘这个人可以了,至于这人长什样,有高,什学历,什么绰,出生有什么雷下雨火发光异常现等统统管,不想,就有这么个人就了。一正常的。然后看他所所为,一叶而秋,通一件事,从而推出他的一性格,再从另一件事断出他外的性,一点点的往拱,最把这些格碎片合起来,拼凑出个完整人。这的人才是活生的人,不是史上脸谱的人物。

另外,大家看的书,先要摒好人、人;忠、奸臣;正义、正义;类棱角明的词和标签。因为大分事实:一个人,他时也有能是坏,某些眼里的臣恰恰另一些眼中的臣,一正义的换个角看有可就是非义。这标签往相互叠交织,时出现一个人上,让者头脑惑,思错乱。二要摒道德等才华的想。认有本事人就肯道德高,道德尚的人有才华,这本身是一个命题。德与才无关。个懒惰人,有能才华溢;一酒鬼,能是一天赋异的政治;一个书皆优才子,可能是人渣。三要摒读书人,尤其是写文章做诗的本事就的思想。我们平人,尤是中国,对写章漂亮、善于写、出口章才华溢的人往高看眼。其完全没必要。诗作文,唱歌绘其实大看作是个手艺,本质上瓦匠盖,木匠家具,机开车,厨师做没有区。只要心学习、勤加操,熟能巧,具一定天的人都以做的好。这种思想,在中国生心中,可以说处不在,根深蒂,又隐的极好,平常之根本无发现。

为什么摒弃这种思想,以后还遇到,会做更细的分。并且深入分。这三思想习,或多少的影我们每人。

了,言正传。们就从家都读的语文本《鸿宴》看。我们次只截一段,看一点。

沛公日从百骑来见王,至鸿门,谢:“臣将军戮而攻秦,将军战北,臣河南,不自意先入关秦,得见将军此。今有小人言,令军与臣郤。”王曰:“此沛公司马曹伤言之。不然,何以至。”

样去理这一小话,最用的一方法是入法,自己代当时的境,以我们也多次地使用这种法。刘的话大的意思:项羽和我一打秦朝,我一不心把秦扳倒,果就有人挑拨间。

几句话似稀松常,实隐藏着多金矿里面。话之人水平之也体现淋璃尽。前几就是攀系了,起上学是学友,一起坐的是狱,一起饭的是友,现一起打的是战。你战北,我河南,我都是起打仗兄弟,了同一目标,系就定来了,铁!这话就是关系,部分人会讲。而后一就体现平了。者有小之言…。首先就调子,坏友谊是小人。第二,坏友谊是小人,是坏人,那么言之意是们就是人,我就是一的,就与小人清关系。第三,邦此时不清楚有人说己坏话,项羽才攻打刘的。刘这么讲,也是给方一个阶下,锅由小的背,于小人谁那不要。比接问为么要打好许多

话为何这么高水平?何有这大的魔,令项都不自的召供挑拔离的小人?

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