第三章(1 / 2)

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贡布我不动,又说了句:“的,东西,打开”

我咬咬牙,说管他的,打看看再。于是下手套,握着圆有缝隙一端使一拔。铜的质很好,工也十讲究,盖与筒严丝合,我足用了5力才能功将它开。

着我倾筒身的作,筒滑出了卷布制画卷。

画卷并有想象的软,稍许硬,画布反面经化发黄,看起来代已经当久远。我缓地把布打开,有一色十分鲜的唐卡呈现出

的唐卡,老实说并不陌,我的业就是一些图处理的件,需用到大的素材,唐卡作一类独的图画类,我然不能过,有段时间客户要要做一有关于像的平广告牌,所以我阅了大的唐卡样,也意到过物馆观过真的族唐卡质地和彩。

是一幅常原始布本唐,用白的棉布为画布,然后用石粉、胶混合在画布,方便料着色。真正的族唐卡是用天的矿石料和植颜料进上色,如珊瑚、青金石、金、银、绿松石、朱砂、红花、黄等物,有的石相当贵,需从国外口才能到,这制作出的唐卡彩饱满丽,极有醇厚,能存年而鲜依旧。

唐卡上主要佛本尊是萨尔王,这我也认识的。格萨尔,又称花生大,在藏佛教里,他是一护法之,是文、观音、金刚手萨共同化身,是藏族卡中最常见的体之一。这幅格尔王唐以红为色调,括本尊饰和胯的马匹骑都是艳异常红色,围在浅的基调有各种色的云,云朵绕着天、飞鸾、麒麟等兽,与今的格尔王唐不同的,画作层竟还着一排叉恶鬼,我猜画一定是有着极深厚绘功底的喇嘛,为如果普通的者,不能画出此有传的鬼的象。那夜叉恶面部勾十分细,细致虽然比体格萨王小上多,但似乎面表情比体更为神,那一种非特殊的狞状态,让人看去就如真的以这就是地狱中出的恶,这种觉几乎办法用言描述来,但的心中渐开始些发毛

要说明是,这唐卡之以特殊,不仅仅现在画数只恶夜叉,中最大不同在:在本格萨尔的坐骑,分别了两个似于童模样的人儿,站在那排恶鬼上,身要大上多,十的显眼。整个身是用青石勾勒色,并用重金描绘出身体周发散的色佛光。那两个子似乎一正一,正的严法相,面露平善色,的诡异绝,面戾气佞,十分怪,尤是俩童的眼睛,看的久竟让人思恍惚,仿佛被涡吸进了一般。

有了唐卡制的人都道,一唐卡上重要的分,在佛像本的开眼,也就是眼的意。有一手工艺到藏区喇嘛庙到唐卡画样之,根据己擅长工艺来行一比仿制,的是做掐丝珐,有的刺绣,的是缂,但无是哪种艺,讲的手工人都会专业的单独给卡开眼,因为即使是一比的临摹,开眼也极少能握到精的,眼的传不神,直影响着幅唐卡质量。以即使最正宗藏族唐,把不主体佛人物的睛画的致到这程度的,也极为见。

之所以述的如细致,因为这唐卡与日后的历有着大的关,甚至,我之以走上条不归,完全受到这唐卡背神秘力的指引。都说命天定,许对我种仍在堆里就不着的**丝来,能有样的命安排并是坏事,这让我起了周驰的《话西游》中的一台词:“上天安的,还够你臭哒!”

好吧,只能这安慰自

足看了几分钟,除了眼,一动动。那感觉,么形容,就像在外漂很久的忽然找了一个方,它明就不你的家,但是你进去,现床也,椅也,锅也,灶也,一切是那么悉!或就真如布所说,这东西,本就是的!

“我说贡,贡什么着?啊,贡布啊,你……”

我揉揉眼,线终于唐卡上开,想问这个贡布的怪男人底什么况,谁话还没出口,眼去看,周围竟无一人!

“贡?贡布?!”我喊了几,心想会吧,是什么数?扔我一幅卡人就了?

望向黎他们朝的方向,发现已完全看见人影。我有点圈,四又找了,结果了石头是石头,连个鬼也没有。山中的还在呼作响,后的山巨石此像只巨的怪兽,发出深恐怖的喊,仿一点一的向我近,这觉太坏!我默骂了声,紧了冲锋衣腿就跑!

我哼哼哧的前跑着,跑了快公里,没见到圣转山队伍,时我的慌到了点,心我和贡在原地打满算留了15至20钟,按藏人转的速度,绝对不在这么的时间前行这长的距,这条也没有路分支,不可能错路。道这青白日的,还会见鬼不成?!

边跑一大喊着队和马子的名,希望得到回,可是跑了几米仍然能看到影!我乱中甚想到了时候姥给我讲的鬼打的故事,可看着围的参物,虽都是前一律的头草甸木,可******并相同啊,这证明的确不在原地圈子,这到底见了什鬼?!

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