那边叶秋也一直再忙活，和超子二人拿着手电一番搜寻后也锁定了下一层的入口。
“找到了，主佛像的头顶就是下一层的通道。”
那尊主佛是按照弥勒佛的法相建造的，在现代，只要一提到弥勒佛就会想到那位挺着大肚皮，白白净净，满面笑盈盈的和蔼法相，但这并不是最早的弥勒佛法相。弥勒佛是未来佛，是是世尊释迦牟尼佛的继任者，未来将在娑婆世界降生修道，成为娑婆世界的下一尊佛。而佛教本就是修来世，弥勒佛恰好掌管未来，所以它的地位在
佛教里是超然的。
其法相本尊同样是无比庄严的，其身材修长，相貌俊美。而现在我们所看到的这尊大肚皮弥勒佛其实是在唐灭亡后的五代时期，由梁朝的一些僧人重新塑造的。在武则天去世后，江山重新回到了李家，但即位的李显因为长期在武则天的阴影下生活所以变的十分懦弱。这就给了李隆基机会，后者联合太平公主发动政变，从而不久
后便登上皇位，史称唐玄宗。唐玄宗李隆基对武则天自然也是没好感的，于是就下令，全国上下不准信奉弥勒佛，因为武则天号称自己是他的化身。因此，弥勒佛的真身法相自唐玄宗登基后基本也就
消失殆尽了，一直道李唐王朝的灭亡。 到五代时期，彼时梁朝有一位叫叫做“布袋和尚”的高僧长的肥肥胖胖，终日笑口常开。因此结合“量大福大”的说法，一些寺庙就以他为原型设计出了新的弥勒佛法相。这
尊法相看起来平易和善，与那些庄严的其它佛们一下就区别开了，所以现在看到的大肚皮弥勒佛其实就是五代时期进行汉化的结果。而查文斌眼前他们这一尊庄严的弥勒佛则是完全不同的。对于神灵，查文斌本人总是有一种尊重，尽管它属于不同的教派，便也就对他们叮嘱道：“佛有金身，其实本不该
亵渎它，但眼下只能踩着它的身体而上，所以在动身之前，要对其言明举动的原因。”“你不是说，这玩意是他们鼓捣出来拍武则天马屁的嘛？”超子道：“既然这张脸都是照着武则天建的，那我们拜的到底是佛呢还是武则天呢？如果是后者，我想也就没这个
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