帝都长安道路遵循六十四卦，方阵格局，讲究对称，道路横通竖直，虽然规模庞大，但是道路非常有规律，钱胤住在皇城东，而皮日休住在皇城西，几乎呈对称，皮府也是非常好找的。
谢超信心满满来到皮家官邸，心想，“只要皮日休看重我的才华，想在京城出名并不是什么难事。”
皮日休已经年满四十，脸色非常白净，典型的“白面书生”。
可能是青年时期在农村做了不少苦活，骨骼发育的很粗壮，他不像其他大儒一样有股柔弱书生气，更不像大袖飘飘，仙风道骨的得道高人，而是活脱脱一个农村壮汉的体格，但是这样一幅体格上却蕴含了一身浓厚的书生气质。
“这是个饱读诗书的儒者”，谢超看见皮日休的第一眼，心生敬意，“果然是能流传千古的文人骚客。”
谢超是武者，但是也听说过修道，修佛之人到达一定境界，会有大神通，这个皮日休不知道有什么修为？谢超差点忘记自己拜访大文豪的初衷，要询问一下修道的问题。
因为他进京赶考的时候，碰到了一只口吐人言的九尾狐，还有他小时候也见过体积大于普通老虎三倍的巨虎，现在想想，应该是头虎精了。
而且那个巨木林中有可以充饥的香甜之气，有可以挡住虎精的无形屏障。这些应该是“修仙”范畴了吧？
谢超只知道“道长修仙”，“和尚修佛”，可得大神通。这皮日休是个道士，可得问问，但是又不好直接问。毕竟如果有人直接问“谢超，你们家九龙神功是怎么修炼的，告诉我一下”，谢超肯定直接一脚就过去了。
皮日休果然如同传闻一样，性格随和，善待乡贡，十足的长者风范。跟谢超这种初出茅庐的小伙子说话没有丝毫上位者的官架子，也不因为谢超丑陋或者出生“贫贱”而有所轻视。
相差二十多岁年龄的两人竟然相谈甚欢。
谢超从小因为丑陋，饱受歧视，连进入学堂的机会都没有，见过最有文化的人就是爷爷，外公和母亲。
现在跟当代大儒谈话，内心非常激动，恨不得把心中所想全部倒出来，让对方评定评定。
毕竟他的前世知识，加上今生所学，不到一定境界的人是难以跟他交流的。
但是谢超的表现欲过头了。
见面的两个时辰，后生滔滔不绝，前辈皮日休则耐心倾听，几乎插不了话。
这情景很容易让人误以为谢超才是超级大儒，正在传道解惑，而皮日休则是初出茅庐的学生，在认真听解。
整个上午的交谈，皮日休对谢超大概有了基本的了解：有过人之才，但过于狂傲，言语之中总有“老子什么都懂”的狂气。
皮日休几次出于前辈心态，委婉劝导，免得他太过狂傲，以免做事太过高调而误入歧途。但是谢超只是出于礼貌性地点头答应，表面上虚心受教，内心却大不以为然，“老兄，你也是身体比我大二十岁，心理年龄还小我三岁呢？别总是急着教导我，你不一定比我这个千年之后的人懂得多呢”
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