两人交流了一上午文学，虽然大多数时候，只是谢超在滔滔不绝表现自己。
但是皮日休偶尔插一两句，都是点睛之笔，精华所在，谢超也是受益匪浅。
“超级大儒，著名诗人，胸襟广，人品好，博文广知，文采斐然，果然名不虚传，还是不要小瞧了古人的智慧”。谢超暗赞，“比之礼部侍郎钱胤这个名门贵族之后不知道强了多少倍。”
谢超是个乡贡举人，是读书人，也是个武者，他突然很想知道名满天下的大儒皮日休对武者的看法。
此次进京，算是他十八岁之后初入江湖。他不像其他读书人或者富豪子弟，带个书童伺候自己，也没有跟同界乡贡结伴而行，而是独来独往。
有时候高兴的时候他会快速奔行，疾若飞鸟，一夜奔行千里，非常畅快。
作为“醉死鬼”的灵魂，谢超今生对酒很感兴趣，酒瘾上来的时候，可以在酒家留宿三五日，每天喝得熏熏然，管他进京赶考不赶考。
兴致好的时候，会像飞鸟一样露宿大树之巅，眼观星辰，思考人生的意义，困了就枕着树叶入睡。真真切切体验了一把“武林人士”的潇洒如意。
但是一路入京途中，屡屡看见绿林好汉打家劫舍，以武犯禁。
武林人士是快活了，只苦了手无寸铁的平民百姓，已经够平穷了，还要被强盗搞得妻离子散。
他也经常看见江湖帮派血拼，这些武者为了一点小利益，弄得残肢断臂滚落一地，尸首都无人安葬。
这跟他上辈子看的“武侠剧的江湖”完全不一样。他心目中的江湖，武者应该是路见不平，行侠仗义的。或者是为国为民的“侠之大者”
但是大岩朝的江湖，武者却是蝇营狗苟，只为逐利，大到谢家这种武林世家，小到山贼拦路抢劫，打家劫舍。全都是为了银子！！
谢超熟读圣贤书，又有现代文明熏陶过的灵魂，对家族暴力杀戮感到困惑。
虽然他们家的“企业宗旨”是“为民谋福，为己谋利。”也很符合现代企业精神，但是现代企业首先是不违反国家法律，不强取豪夺，不伤人性命，不灭人全家。
但是谢家的所有做法，都是以武犯禁，视朝廷禁令为无物，对待竞争者，杀伐果断，如宰牛羊，用谢老爷子的话说，“想做私盐私铁生意，就得把脑袋挂在裤脚上，做好随时被人取走的准备”。
谢超对这种“野蛮”赚钱的路子，十分不适应。
虽然谢家所做的事情，确实从某个角度来说有利于百姓。比如，一两白银只能买十斤朝廷的官盐，却能买四十斤谢家的私盐。
虽然盐的成本极低极低，一两白银四十斤私盐，利润已经高达二十倍，但是毕竟比官盐便宜了四分之一，这不是为民谋福利吗？
所以，谢超觉得他们的家族企业也是很有价值的。
但是整个江湖上的武者都这样唯利是图，是否有点不妥？社会是否“有病”？
谢超原本要起身告辞皮日休，此时脑中想到武人行径，忍不住问道“我朝重文轻武，先生对武者有何看法？”
皮日休见年轻人起身后又坐下，问了这么一个问题，沉吟半响，似乎在考虑怎么措辞，最后说道，“乱以尚武平天下，治以修文化人心。我朝中原太平盛世多年，武人早就无用武之地，逐渐被小觑，以至于现在武人地位低下，军中无建树，又不甘成为面朝黄土背朝天的农民工匠，大多练武之人成为‘以武犯禁’的“社会毒瘤”。却又进一步降低了武人地位。
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