第六十八章 论道(1 / 2)

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..me"..me/道杀戮新章节!

灵界九州,南西北各有四,中部州。南四州分为洪州,沧州,州,孔。沧州西,离居东,州居南,洪州居,四大的交叉带,有片延绵里的沼地,这沼泽地西接沧州山,北洪州大,东临州红海,向南直穿孔州腹,直达方四州南端的地冰原。

这南四州,州有丹宗,离有仰月,沧州浮云宗,三州均正派宗镇守,独孔州,其南疆巫族聚之地,正不邪,却又实强悍,为正魔道所用,颇引灵人士非

与其他陆为了朝霸权心斗角同,万来除了疆巫族世隔绝,整个州大陆,孔尚王一家独,且一传承,致三十未曾变。少了打杀杀,没有王更迭,力斗争,孔州大的凡人数比南其他三加起来要更多。当然这中自然不少为避战乱祸从其三州迁而来的人。

尚王朝代帝王出自孔一族,好文风,是以孔大陆书林立,风极盛。孔州大虽地处僻,文学士却处可见。在孔尚朝都城,天阳城,更有三惊世骇的文豪家,分以其文意境,词文采,画风飘,冠绝间。

时,天闹市人窜动,同流动血液,皇宫,便是这血的源泉。只见三金甲铁自皇宫流而出,涌向天的每一血管,至一处,血液停了流动,仿佛凝了一般。

这就春秋苑,孔尚国院,它天阳城了皇宫一个神的所在。

春秋内,三身着偏白衣的士正与位来自州的苦僧冷冷峙,这情景,得四下群聚结着大门望,人中一个持白幡眉皆白、双目炯有神的人笑嘻的看着,在她身一个身穿水绿衣的清秀女正踮脚尖向处看来。

这三白衣秀便是春苑的三文豪:宫鉴、木壬、孙飒。宫鉴居、端木居右、孙飒居,分别文法,词,画名冠孔大陆。

此时看,三大豪均是宇不凡,一袭白裹身,发长须风翩翩扬,相之下,在他们面那苦僧则有不堪入,一对着的双,身披色僧衣,衣服上丁处处见。

“这是哪来的破乞丐,敢与三文豪叫?”路见状不嗤笑这行僧敢三大文比试,真是不量力。

四周人议论纷,不时人回应:“此人非乞丐,乃是自外苦行来的僧。”

“僧人?不就是外那些斋念佛和尚??”

说在千里以外西北方,西部四有佛国数,遍都是这僧人,不知他是怎么来的!”

“是!东、西、南、、中五之间均延绵数万里的茫大洋隔,普人通常辈子都法跨过洋去别部州,有那些大神通灵修人才能在个部州间来往,也不知苦行僧是如何到的?不成他是灵修人?”

“若真灵修之,恐怕者不善……”

就在众鼓噪时,只见那左颇显轻的白秀士南鉴盯着行僧,久,苦僧缓缓开眼问:“三愿亲自来了?”

南宫拱手道:“大师来三物,我等已览完毕……果然传世佳,能得见,茅顿开!”说罢,宫鉴挥挥,从身后走三位身青袍的轻弟子,他们恭敬敬的上三大盘,木上各放一件事,用锦绸缎覆

僧摇了手:“僧此番来,只借贵宝弘扬佛,这三物品乃僧偶然得,三若是喜,愿赠三位。”

“大客气,师远道来,当礼相待,哪有收客之礼道理?过,我对佛法懂一二,倒欲向师请教二。”

南宫鉴三人之,年纪轻,虽彬有礼,但言辞间仍不有些书意气。

不过,大文豪是饱读书之辈,虽各有长,但兼修其,对于外学问有涉猎,这佛学来深奥,但在这位文豪来,恐也未必最好的问,就们所知,儒家之法和道之自然,那才是一等的问。

右的端壬冷不的插了言,让谈佛的道又重一些:“我孔州姓速来好文韬道。大自称弘佛法,无视百喜好,做宣传,岂不是人所难?”

僧道:“非也,也,你,四下人拥挤为观我谈佛,便已是扬了佛。可有求?”

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