第70章 争强急辩并不会让别人真正信服(1 / 2)

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一章第6节争强辩并不让别人正信服?

论的结不仅伤和气,往使对更加坚其主张。?

◆ 你可能理,但想在争中改变人的主,你一都是徒。?

◆ 不论方才智何,都可能靠论改变的想法。?

际交往,很容出现双观点、见不一的情况,怎样对这种不致,是验一个社交能高低的个重要度。善交往的应采取争论的略,可有人认这是缺原则性表现,明自己看法,有意隐起来,岂不是点虚伪??

见不一的情况,具体表很多,不外乎大类:类是与无关的况,比几个人聊,某说拿破是英国,这当是一个显的错,这时可以讲一点策,暗地醒一下,他若仍坚持,可默不声,而必大张鼓、针相对地他争论,因为争的结果必输无,何必大庭广之下让丢面子?再说过人家醒,他定心虚,回去后查书或问别人不难解,大可必用争的办法他纠正误。另类则是已有关情况。时候的争论绝是轻易弃自己意见。恰相反,是通过种方法、策略让方自动弃他的见,从按自己意见办,只不过“种种法、策”决不括争论方法。为争论结果不伤了和,往往使对方更坚持其张。我的目的然是让放弃,什么要过争论而令其加坚持?这方生活、作中有少例子。?

在伦敦到一个有价值教训。一天晚,我参一次宴。宴席,坐在右边的位先生了一个事,并用了一话,意是“谋在人,事在天”。?

说那句出白《经》,知道,错了。了表现优越感,我很讨地纠正。他立反唇相:“什?出自士比亚?不可能,绝对不能!那话出白《圣经》。”他自确实如!?

位先生在右首,我的老友弗兰?格蒙左首,研究莎比亚的作已有年;于,我俩同意向请教。蒙说:“戴尔,位先生说错,《圣经》有这句。”?

那晚回路上,对格蒙:“弗克,你明知道句话出莎士比。”?

“是的,当然,”他回答,“哈姆特第五第二场。可是亲的戴尔,我们是会上的人,为么要证他错了?那样会使他喜欢吗?为么不给留点面?他并问你的见啊!不需要的意见,为什么跟他抬?应该远避免人家正冲突。”?

避免跟家正面突。?

天底下有一种在争论获胜的式,那是避免论。避争论,像你避响尾蛇地震那。?

之八九,争论的果会使方比以更相信己绝对确。你不了争。要是了,当你就输;即使了,但际上你是输了。为什么?如果你胜利,使对方的点被攻得千疮孔,证他一无处,那怎么样?你会觉洋洋自;但他?他会惭形秽,你伤了的自尊,他会怨你的胜。而且——?

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