第七十章 实用主义的魔法学派?(1 / 2)

加入书签

..me"..me/脉君王新章节!

导师话发人思,短的一堂,蕴含古魔法国数万来无数师思考索的成。十二魔法学,十二魔法哲,每一都是包万象,从体系,足以让个法师浸其中,哪怕穷一生也法触摸边际的极命题。

然而,这些知,这些屋建瓴,从哲学度俯瞰个世界、整个魔体系的论知识,对于现连魔法门径都有触摸的学徒来说,是太深了点。

大部分徒都听懵懵懂,似懂懂,只极少一分非常天分的徒,才仿佛发了新大一样,有所思顺着这方向开了自己嫩的思

是心智已经成的成年,对于师的话解的更。他原以为学魔法就念念咒、扔扔球,了起也就要每天想一下,记忆一法术模的节奏。

但是全没有到每一学派的法,不仅是一施法技,更是整套系的人生方法论集合,一种魔学派,代表了个自称系的魔哲学。

不过仔想想,种流传数万年力量体,一个煌了上年的帝,怎么能还停在知其不知其以然的昧状态

代表了个世界类的智与知识结晶,这种思和精神具有力的世界,魔法身就是数智者者思索考后的果,这对世界、对人生、对魔法思考,怎么可没有形一个系的哲学系?

实毕竟是小说,怎么可出现一物种一文明只强大的术而没与其对的思想化的事呢。

以,卡听到导的讲述,脑子只有一果然如,确实该如此,魔法就应该如的豁然朗一般感觉。

元素学的哲学点,代了一种为朴素大众观,不论这个世,还是地球古,世界由元素成的观都深入心。不是四大素,还五大元,或者五行,曾经一是世界主流,有一套元素理衍生而的逻辑洽的哲体系。

卡尔理起来元学派的点并不难。而象学派世界分现实星、命运空、真星空的法虽然生,但仔细一,这种分方法实和佛的色空界,或中国传的天地三才也较接近,都是将界划分不同的次,从质、概、精神角度来释整个宙。

于万物有星辰成,对卡尔来就更容理解了,物质原模型和系模型相似,子云结和星云构的类,从宏到微观些结构人一致趋同性,在魔法被抽象一种概也不难解。

法学派名实之,更是点西方心主义“理念论”或者东“名家”的某些论的味,至于言创世力量,于熟悉算机原的卡尔说,更陌生。

托卡尔身出身一个信大爆炸世界的,各种样的哲理论,虽然没专门研过,但早在日生活中到的小、电影、游戏等作品中及到过,所以初的理解来并不难。

过地球记忆虽让卡尔速的理了各个法学派理念,是他毕是一个年人,小深受物主义学思想育,本已经不觉的养了一套合唯物义的世观。

↑返回顶部↑

书页/目录