第七十章 实用主义的魔法学派?(2 / 2)

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对这充满了心主义道的魔哲学虽能理解,但是却法做到自内心相信。

魔法哲本就是个魔法派核心念和思方式的现,如不能真发自内的相信个学派世界观,那在学这个学的魔法时候就困难重,更没在这个派的道上走上高的境

了,十个魔法派,为么没有个符合物主义学思想学派呢!”

了整节,卡尔那些还懵懂懂学徒们快的把到了魔的核心义,但也比他更快的闷起来。

尤其下一节魔法冥基础课,一个穿着暴露**美法师在台上重讲解“红之塔”主流的于“血学派”基本冥法的时,卡尔更加郁了。

“我想,一节课导师已为你们解了帝的十二魔法学的区别。”

素,星,咒法,降灵,金,召,祭祀,幻象……十二学,各有点,但统统都是我今要讲的。”

因很简,因为‘绯红之’在十魔法学中属于‘血源’派,所我只讲‘血源’派的冥基础。”

“虽在如今帝国中,元素和象是最的主流派,但我要告你们,二魔法派中,古老,悠久,有着最的秘术法术传的,却我们‘源’学。”

“在魔法世界中,有一个广泛传的真理,越古老强大!”

“‘源’学的历史,可以上到人类处于蒙之中的老巫师代,在老的巫常事着取魔法物的血,将其植到自身上的候,最属于‘源’学的法术诞生了。”

“‘血源’派是在师们研血脉的程中诞的,最,仅仅是以血力量的植、遗、变异研究方,在魔取代巫的变革代,一没落,是自从贤者亚斯特系的整理血脉遗的根本型,提了质料与形式、动力与目的的《四论》,血脉研的理论展到对个世界精神与质的全位的研层次之,‘血’学派正式成帝国的基之一,焕发了与伦比辉煌光……”

“正是为我们‘血源’派的诞,血脉植技术真正的熟,才了现在国内广传播的士血脉,也有了们现在远胜过代巫师辉煌成……”

“我们‘血源’魔法哲,没有它学派么玄虚,也不会一个固的世界框架将师的自意识所缚,我不关心宙的起,也不心宇宙终结,不关心宙的本是什么,我们更务实,关心宇是由那材料和式组成,利用这材料和式,我又能够什么,脉也好,魔法也,对我来说都是一种具,一实现我某个目的工具!”

“……亚里特大贤认为:界乃是各种本的形式质料和一致的物所组的。“料”是物组成材料,“形式”是每一事物的别特征。就像是一只鼓乱飞的,这只的“形”是它鼓翅、咕咕叫、会下蛋。当这鸡死时,“形式”也就不存在,一剩下就是鸡物质……”

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