第七十一章 古典魔法的施法方式(1 / 2)

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..me"..me/脉君王新章节!

听到里,卡总算来精神。“血源”派的魔理论充了实用义的精,没有言假设界是由素或者象组成,而是根实践需划分成“质料”“形因”“力因”“目的因”。

实很好解,质因,即形成物的主要质与原料,元也好,象也好,灵子也,或者子分子子也好,都是一形成物的物质料,“源”学不关心们的本区别,要他们实存在,居于某特性,够实现些功能,就可以来当作源学派魔法“料”。

至于形因,即要物质赋予的计图案形状,就是控人类遗的基因谱,控计算机转的软程序,建建筑的设计纸之类。在血源派的法眼中,界上的切存在可以用象的设图纸和际的物材料来达。形决定着质的结,塑造滨纷万,无穷宙。

动力因目的因容易理。动力,自然驱动魔运转,造质料形式的本动力。目的因,即设计个物体要达到目的。

按照这分类,,血源学,将所的魔法分成了个组成分,即先确定个魔法实现的果和目,这是的因。后为这效果和标而设的形式纸,这形式因。然后就需要实这个图而填充质地与料,这质料因。最后就注入驱魔法运的动力,这是动因。

“确定目……”

“构架型……”

“填质料……”

入动力……”

“这就是们血源派的施四个基步骤,同于元学派与素共鸣,在吟唱引导元律动的法方式,也不同星象学先确立我与星的映射系,以体投射方式施出法术,更不同咒法学严重依符文和语,依符文的列与书来施展术!”

“我们施法方最方便,最快捷,目的最确,结最清晰,最有利学习,具有最广泛的兼性。哼,就算是些元素派的老板,表上一直诋毁我血源学将魔法成了一工匠的艺,没了魔法艺术美,私下不还是悄的学我们的法方式改进他的魔法?”

不清楚法帝国几大魔学派之的恩怨,也分不他们的论水平个更高一点。过,他觉得血学派的些理念是蛮和的胃口

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