我俩点点头，老孙爷接着道：“山川大地，像我们人一样，都有精气神，历经千万年积累，总要找个突破口来宣泄出来。”
二根恍然大悟，“老孙爷，您说的是火山喷发和地震吧！”
老孙摇摇头，“你说的现象那是地力积郁所致，并非精气。”
我明白了道：“您说的地力就是指人的力气，精力是指人的精气神，是这样吧？”
老孙点点头笑道，“你说的对，山川精气积结已久，必然要有个宣泄之处，而这个宣泄之处即是我们所说的龙脉，若人对这些精气加以引导利用，便会改变自身的气场和运势，这些宣泄之处若有一些有灵气的动物或是灵石，也会吸取这些山川精气，动物会变成精灵，能活千万年，而灵石会变为地精。”
我问道：“是不是我们也能利用地精来改变运势呢？”
老孙道：“不能，有灵气的动物能利用山川精气来改变自己的运势，让自己本来屈屈十几几十年的命理变为千万年，而这灵石却无动物这种灵智，只会无限制的吸收精气改变自身结构，最终变为了地精。”
我疑惑道：“那这地精有什么用呢？”
老孙道：“地精虽没有改变人运势的作用，却有另一作用。”
二根忙问：“那是什么作用？”
老孙凝重道：“改变山川的精气走向，或是让本无精气的山川从其它山川聚集精气，而这些精气聚集便会形成龙脉，从而影响一个地区乃至一个国家的运势。”
二根冲口而出道：“那要是把这个地精卖给其它国家，那他们是不是可以改变自己国家的运势，我们也能赚一大笔钱。”
听完这话，老孙脸现怒容，扬起手在二根头上狠狠打了一记，疼得二根直吸气，一脸委屈。
“我不也就随便说说嘛，又不是真要卖。”
老孙脸上怒气依然未消，怒道：
“山川精气是自然所化，古往今来一国运势好坏，兴衰成败都是由统治者是否善于管理国家，体恤民意而来，如果任由外力干预，轻者国亡，重者灭族。”
老孙语气有所缓和，讲起一些传闻。
相传成吉思汗当年第三次攻打西夏，一路攻下数座城池，眼看就要打到斡罗孩城，西夏未帝李睍有意投城，但又素闻蒙古军队每攻一城必屠城，焦急不已。
适逢此时传闻贺兰有一山民在山中发现一块奇石，经由当时云游到此的游方散人伍传友鉴定后正是一块地精，郡守刘文英大喜，将地精连夜送到斡罗孩城进献给李睍，并言如对此物善加运用，便可复兴西夏。
但当时李睍见西夏大势已去，并无多少时日等待地精发力，思量之下，便把刘文英以妖言惑众之罪诛杀，将地精与大批财宝进献给成吉思汗，以图保全西夏。
成吉思汗大喜，命内臣乌尔改即刻秘密地将地精送往乌拉山，试图借地精之力助自己夺取天下。
然而天真的李睍没高兴几天就迎来了成吉思汗的大军，成吉思汗也在攻打斡罗孩的战役中负伤，没多久便死在了六盘山。
托雷攻下斡罗孩城后并没有信守不屠城的诺言，命手下屠城三日，李睍眼见生还无望，于破城之日自尽。此后数年蒙古军队纵横亚欧几十年，终因残暴无两，治下饿殍遍野，仅仅存在五十余年后便被灭国。
老孙娓娓道来，我和二根也越听越心惊，看来王朝更替，并不是因为一些简简单单的外力所能改变的。我心中还是有疑团未解开，又问道：“老孙爷，那这颗地精又是哪来的，怎么会出现在这里呢？”老孙喝口茶慢慢道：
“这话说来就长了，你们全当个故事来听听吧。”
像盟友西特勒信仰黑巫术一样，日本当初军国系统中也有一个部门叫共荣会，对中国的神道学深信不疑。U.kanshm
这个共荣会打着文化统一的旗子，实际上却在各敌战区搜罗古阵法、法器。
后来国内爱国义士在济南组成促进会，专门吸收爱国护教人士入会，也是为了粉碎共荣会的这些图谋。
1944年底东北日军在长白山脉发现一颗奇石，接触到的日军几十人立即晕厥数日不醒，此事被当时共荣会的会长鹤田向佑得知，经他鉴定，这颗奇石正是地精，鹤田向佑大喜，马上组织人连夜将此物经由大连秘密运回日本。
无耐当时俄国在东北已经将东北日军逼入绝境，大连实际上也被俄国控制，经由大连回国的计划落空，鹤田向佑不得已才由陆路将地精运到青岛，准备由青岛再转运回日本。
当时的促进会济南负责人陈有止得知此事连夜组织当时的崂山掌门人陆祥林及师弟李寄山、泥儿会山东分部李掌秋及其它能人义士共计八人进行拦截。
要说这个鹤田向佑也并非普通人，经促进会通过日本的关系查知，他是日本巫术的未代传人。
要说起这巫术其实并不神秘，唐未道教传人骆其鸣反其道而行之，将本来用来降妖捉鬼的道术用来害人，被当时的道教掌门人李继田打断双腿逐出师门。
其后这骆其鸣非但不思悔改，反而变本加厉，创立降教，专门害人，后来到了元朝降教为当时统治者所依重，多用来残害异已，降教开始兴盛。
元未明初，降教转入地下活动，其中一个分支跟随来华交流的日本人转到日本，慢慢发展成今天的日本巫术。
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