上回说到黄县长被请到鹤庆县人民政府叙谈，主要谈及童副县长一行前来迎请黄县长回转依兰之事。而黄县长牢抱走千家不如坐一家，料定杨斌早晚会回到家里来，找到杨斌就找到盈盈。婉拒童副县长的美意，出得门来，正遇上前来报信的玉贤。
看到玉贤心急如焚，一番问询后方才得知，白县长的秘书相龙带领土改工作队，用无产阶级专政的铁拳砸烂剥削阶级的美梦。这是玉贤被选为妇女主席，一系列大会小会熏陶的结果。金堂铁青着脸，背着手低头走路，一言不发。黄县长心中想着朝代更迭，新政权对旧势力的暴力革命，哪朝哪代都不是和风细雨，这在史书中随处可见。自己在日寇铁蹄下给伪满洲国任事，是康德皇帝小溥仪的追随者，如此大变局面前，个人又能有些什么作为呢？“就因为那件事，遂使竖子成名，盛名之下其实难副啊。”不觉间脱口而出自个儿骂自个的话来。
过了青岗岭，金堂看玉贤跟不上趟，尚离一袋烟的脚程，回身跟黄县长说：“要不你等玉贤一起走，我得追赶康儿去了。”不由分说，迈开脚步，大步流星地先自去了。
等玉贤好歹赶了上来，喘息方定，黄县长忙问究竟生发了些什么。玉贤愤愤地说，还不是姓白的那个挨刀货，坏事做绝好处捞净，一觉睡醒来，挂个旗子就称解放。我哥我妹他们刀尖上行走，脑袋别在裤腰带里干革命，敌不得他这棵墙头小草。这还不算，让相龙金龙玉龙回来搞土改，你和我伯不开会不知道，先是打倒地主恶霸，再没收他们的财产。打倒地主恶霸也是了，还要斩草除根，连杨老六八岁的孙女都不放过，造孽啊。黄县长问道：“我怎么一丁点消息都不知道？”
“都避开你和我老伯，”玉贤望一眼高天，云淡风轻，低下头颇显绝望地答道，接着忧心忡忡地补了一句，“不知道我康哥能不能让他们莫要胡乱杀人。”
黄县长想起，很长一段时间了，只要对面古庙里响起锣鼓家什有节奏的声音，“咚咚锵，咚咚锵，咚锵咚锵，咚咚锵。”村村寨寨男女老少们从四面八方汇聚到对面的古庙中去，古庙已经改称西甸农民协会，为方便大家记忆就简称农会，门前的古香柏顶部高挂一面红旗，迎风猎猎，人们在农会里面有时唱歌有时呼口号。
黄县长感觉自己仅是个外乡客，等找到了盈盈便回依兰去，毕竟那里埋葬着自己的祖宗和亲人。而金堂更是万念俱灰，一族之长沦落为租田赁地的佃农，族中之事除去祭祖和公祭殇国子弟外，凡事都不上心，一个心思埋头于春种秋收。两人曾经聊到更深处，金堂说差不多年余没有跟婆娘亲热了。黄县长说自己一妻四妾，哪个不是一等一的黄花大闺女，极品中的极品，我那功夫做到家了，也仅得一棵独苗苗。说到王朝崩溃前皇家都是子嗣不继，就是芸芸众生，家道中落前必定子孙零落，人要是不想那件事情也是老之将至了。
是的，老之将至矣，走到望城坡，又歇息了一回。玉贤心念着康哥回到了西甸没有。
杨康纵便是神行太保，也没有赶上头一轮的处决地主恶霸。
话得从头说起，相龙被组织安排进警察局。当时，在中共滇西北工委的领导下，剑川各族人民组建剑川人民自卫队，解放了剑川，成立了剑川县人民政府，滇西各族人民所组成的人民自卫队，亦改编为中国人民解放军滇桂黔边区纵队第七支队。听闻近邻的丽江县即将解放，和剑川仅隔一座马耳山的鹤庆县伪政府陷于风雨飘摇之中，在强大的政治攻势下，迫使首鼠两端的伪政府放弃幻想，鹤庆得以解放。伪政府的旧职员多有留用，甚至，白世仁白县长依旧暂充原职。作为好苗子的革命接班人相龙，就是在这个时候被组织安排为白世仁县长的五大秘书之一，作为重点培养对象，指派为西甸土改工作队队长。
工作队成员，都是从新组建的各部门中抽调来的。相龙带着金龙玉龙回到西甸，也不用访贫问苦，轻车熟路，都知道哪家有几丘田几块旱地。旱涝无虞的水田，每家的祖上就遗下那么一丁点，后辈子孙垦点靠天吃饭的雷响田，仅够青黄相接而已。劳力强的家庭多垦些荒地，也只是种一葫芦收一瓢。
相龙三人躲进黑屋子，大白天还点个油灯。不分日夜，把西甸分为上片下片，参考外头传进来的经验，仔细扒拉着算盘珠子。虚帐物实，留出几家单算外，逐家挨户按人头分割田地家财，掐算下来的结果却大失所望。
水田旱地要是细分到个人，尚不及坝子里头的零头。倒是房舍屋产，山乡间林木众多，哪缺遮风挡雨的所在？若单说房舍，相龙家屋头在家的四个人，两进院，大小三十间房屋。在给金堂划定成分的时候，相龙断然否决了金龙玉龙的提议，甚至反唇相讥说就为金堂当年没让兄弟俩出滇抗日，现在公报私仇。金堂家水田旱地一概没有，还远到松桂去租田种地，仅有零碎的几小块菜地，手勤脚快的玉贤侍弄得令所有见过的庄户人家都汗颜，让睁开眼看看他们家有多少人参加革命工作，咋说也不能评中农，只能算雇农。
金堂的事便罢了，但有三个人却摊上大事了。
上片的福全，下片的杨宗昌还有杨老六。福全除了祖上留下来那点田产外，世堂临死前赠送了自家地产，金堂又把和玉堂名下的田地尽数卖给福全。两个儿子和族中子弟的部分优恤金买的田地都记名在福全头上，城里头还有一处收租金的铺面，铁板钉钉地算是大地主。杨宗昌的田地虽是卖丁得钱所买，毕竟一家人就靠收租过日子，这不是地主还能是什么？杨老六更是旧政权的伪保长，给旧政权收租收税，盘剥广大的劳苦大众，虽不到无恶不及，也是革命的对象。
接着按田地的多寡，家财多少房屋好赖，依次划分了富农、中农、贫农，还有雇农。中农分得特别细，有上中下之分，金堂有幸被划为下中农。紧接着三个人挨家挨户访贫问苦，访到金堂，金龙玉龙推说不便来访，相龙问当福全家的佃户有什么苦水尽管倒出来，人民政府给劳苦大众当家做主。听说福全被划为地主，金堂大怒，大骂不休：“大地主大恶霸是我，封建族长是我，你们打倒的对象应该是我金堂。”临了还啐了相龙一脸的老痰，从那以后，相龙也远远地避开了金堂，农会开会也从不邀约。
为了巩固新生的人民政权，组织农民向封建地主阶级开展斗争，最主要的是首先从政治上打倒封建阶级，清匪反霸，对作恶多端，枯恶不悛的反动分子予以坚决镇压；其次是割断地主阶级赖以剥削劳苦大众的脐带，直白地说，打倒地主分浮财。没收宗族祠堂、寺院、庙宇和地主阶级的土地及生产材料，把土地分给无地或少地的农民，从根本上摧毁封建土地制度，消灭地主阶级，农民翻身做主人。
摧毁了封建的保甲制度，建立起农会组织，相龙自任农会主席，任命金龙玉龙为农会副主席，大伙合选玉贤当了妇女主席，反正玉贤单只知道累死自己是对的，烦了别人是自己的不是。组织架构有了，民兵连也组建起来了，没有制式枪械，但乡间有的是大刀梭镖和火铳，虽不齐整，高低也算有个建制连，任命了连长和副连长。把地主恶霸拉到农会批斗了一次又一次，每次都是热热闹闹地开始，嘻嘻哈哈草草收场。毕竟乡里乡亲，就算平日间有点疙瘩，也觉得不是甚么大恶，犯不着往狠处斗。
相龙也感觉再如此下去，有负自个儿职责不说，架不住两兄弟苦谏。明知金龙玉龙兄弟借机跟金堂过不去，却也忌惮祭在祠堂里的关刀，只得星夜进城，跟白县长密报西甸土改新动向。
白县长久历江湖，也还记得往日的交情，告诫相龙切不可把金堂当作打击的革命对象，说金堂就是***说的“开明士绅”这一类人，是团结的对象。接着让相龙看了秘书无权知晓，只限于县级以上领导阅看的内部通报，相龙似乎明白了什么。
回到西甸，熬干两盏灯油，拟就了一份《西甸人民群众对地主恶霸的控诉书》，有的说没有的也讲，字字带血声声有泪。天尚未明，唤醒金龙玉龙兄弟，三人如此这般计议一通，只等天亮了却好行事。
天刚亮，三人各带一队民兵分头行动。把杨老六、杨宗昌、福全及各家合家老幼从床上拖下来，捆粽子般紧包，糖葫芦样串穿。前有牵引后有驱赶，两旁各执刀枪的民兵紧密护卫，敲锣打鼓往农会里来，田契地契铺子的房契，挂在各自脖子上。农会门口有节奏的锣鼓声响起，“咚咚锵，咚咚锵，咚锵咚锵，咚咚锵。”人们吃过早饭，四面八方赶向农会来。
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