我们对于自己已经拥有的东西往往会视而不见，没有对比甚至卑微到想不起来，而对于别人有自己没有拥有的东西却是会非常的在意。
陈师兄的愿望就是能够上山，这是他这辈子最大的欲望和愿望。
徐末自己的愿望是能够早点下山，自己能够有更多的时间去做自己觉得该做的事情，陈与水羡慕徐末能够跟着师父学艺，徐末又何尝不羡慕陈师兄的自由。
两人都羡慕彼此，却又不能成为彼此。
买了一串糖葫芦，感受酸甜在口腔绽放，也感受到了粘牙想去扣的痛苦。
一身黑衫，拿着糖葫芦的徐末一下子成了焦点，毫无例外，大家指指点点，惊叹的说着：小神仙！
这一切都源于徐末身后的一切。
岱舆算的上是宗门，也可以说是一个书院，但师父说岱舆就是岱舆，不是宗门也不是书院。
所以岱舆可以称之为仙山，高强修士谋士层出不穷是岱舆傲人的资本。
如此傲人的名气是历代历年修者硬生生的用命用才智硬生生的打出来的。
在诸多传承修行中，岱舆，蓬莱，不周，昆仑，是天下公认的最强，也是所有修士心目中朝圣之地，更是凡夫俗子口中的仙山。
这四大传承传道受业都极其的苛责，无论是每四年一次的收徒，还是十年一次的弟子出山都会有考核。
若是年份到了，修为不到，要么除却名分，要么作为世俗俗事管事者。这么做是为了防止修为不到家出去后被人一刀斩了折了仙山的名头，更深远的意义是开枝散叶，维护供养。
除却这四个公认的仙山，各国都有属于自己的传承，例如什么什么剑宗，什么什么书院，它们借鉴学习四大传承的优点，除了对弟子监管严格之外，它们对招收新弟子是一年一举行，借此来消磨四大仙山的血液。
所以绝多数的书院和宗门，其实对招收弟子并不是很苛刻，它们十分喜欢被四大仙山剔除的弟子，然后加以笼络诱惑，后儿窥探仙山的功法和传承。
四大传承也不会任凭它们这样消磨自己，于是它们主动放低姿态，融入了各个国家，每年放宽几个名额，仅是这一招，各院优秀的弟子摩肩接踵的要上四大仙山。
所以，各国的宗门书院也是仙山挑选弟子最简单的选择。
眼前，徐末的黑长衫和那鹤立鸡群的气质自然是平常人不一样的，走在人群里自然少不了关注。都是岱舆山脚下生活的人，耳濡目染中哪里不知道岱舆威势和地位，能够进入岱舆的哪个不是骄子？
徐末的出现自然引起了镇上官吏的关注，应该说他们早都发现了。
于是。。。
就在徐末对面不远处走来一批官吏，一批很年轻的官吏。走在最前的以为身形俊朗，腰悬长剑，看上的很有气势的少年，便是吕国公吕安山第七子吕贺年。
天子有三公，九卿，二十大夫，吕国公便是三公之一，更是吕国了不起的世家，军中大将三成都出自于吕国公门下，底蕴深厚，传承悠久，不像其他世家百年而衰。
到了吕贺年这一代，吕家子弟也算争气，除了大哥战死沙场以外，其余孩子都很不错，少有高门大院弟子的跋扈，老七更是争气，五岁进吕国剑阁，如今已经十七出头，在剑阁中更是出类拔萃。人往高处走，吕家当然希望自己的子孙能够获得更好，使了些手段，年纪轻轻的吕贺年就出仕，任仙集镇镇守。
醉翁之意不在酒，吕家瞄准了岱舆今年入门弟子的一个名额。
除了吕贺年之外，他身后还有一名身穿白色锦衣的少年和一名身穿淡黄色锦袍的妙龄少女，看着穿着打扮家世也不一般。
穿白色锦衣少年看起来比吕贺年大，十八九岁个子不高，长得胖胖的且满脸倨傲，他叫林海，爷爷位列九卿之一，父亲军部大将，在家里奶奶临死前，林海的爷爷变改变的家族处事族规，不在以书香门第清高自傲，开始广交朝中权贵，林家开始给孙子这一辈铺路，尝试着能不能接替爷爷的职位。
至于身穿蛋黄锦袍的少女，名叫冯念筱，族中以贩盐发家，如今更是买卖广泛，富可敌国，现在族里和吕国天子走的很近，斥重金支持吕国天子开疆扩土，所说家世地位不如吕贺年和林海，但人家可是新贵，更是财神爷，谁见着不给几分面子？
更别提能随时面见天子了！
因为都是从吕国剑阁出来的同窗，但出仕后身份地位摆在哪里，在加上男女相随，身份地位不同，三人行或多或少都有些拘谨，两人甚至担心走路时候身子超过前面的吕贺年，刻意的放慢脚步，落下半个身子稳稳形成一个三角形，所以这三人周围略显空荡。
吕贺年显然是察觉的，只是微微抬了抬下巴，微笑着。
看着前面不远处的徐末，吕贺年微微侧了侧身子，笑着对冯念筱说道：“看，一身黑，据说岱舆天权服饰的颜色，你说我日后能上山我穿黑色好不好看？”
冯念筱露齿一笑：“公子若山上，我肯定央求父亲，订上一批最好的北海冰蚕丝来给公子，以免不经穿。”
林海闻言哈哈大笑，看着吕贺年道：“山上多清苦，要我看最少得每季准备四套，不然咋换的过来。”
冯念筱面带尴尬，每个人十二套衣服，家里再是钱多段时间内也凑不齐这么多丝线。
在欢声笑语中，三人终于和徐末碰上了面。
吕贺年和煦一笑，主动上前招呼道：“剑阁吕贺年见过师兄。”
徐末看着打量自己的三个人，想了想，很直接道：“哪个剑阁？楚国秦国还是齐国？”不是徐末不给面子，是实在想不出剑阁到底是哪个宗门书院，又位于哪个书院。
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