看到市民对汉服如此着迷，同时近年来汉服复兴的呼声越来越高，王华阳便打起了汉服的主意。
汉服，全称是“汉民族传统服饰”，又称汉衣冠、汉装、华服，是从黄帝即位到公元17世纪中叶（明末清初），在汉族的主要居住区，以“华夏－汉”文化为背景和主导思想，以华夏礼仪文化为中心，通过自然演化而形成的具有独特汉族风貌性格，明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系，是中国“衣冠上国”、“礼仪之邦”、“锦绣中华”的体现，承载了汉族的染织绣等杰出工艺和美学，传承了30多项中国非物质文化遗产以及受保护的中国工艺美术。?
?公元1644年-1911年清朝时期，由于统治需要，统治者实行剃发易服，汉服从庙堂消失，传承于民间！
?汉服随着清朝剃发易服等统治政策下匿失，但因为具有强大的生命力，其部分元素一直没有灭绝，直到现代汉族人信仰的道教、佛教以及一些边远山民，还有国内许多少数民族都还保持着汉服的特征，现代社会的一些重要祭祀、纪念活动、民俗节日等仍能看到汉服的部分元素。
21世纪初，随着中国国力的发展，人们开始审视自己传统文化中的优秀部分。一些人通过考据汉服并取其精华去其糟粕，复原了汉族传统服饰，同时通过恢复传统节日，恢复传统礼仪，祭祀先贤，推广传统学说，宣传传统乐器等重新宣导恢复传统汉服并身着汉服进行推广，并称之为汉服运动。
?然而汉服运动多有当地汉服爱好者发起，组织性、统一性不强，虽然引起了广大汉服爱好者的共鸣，却难以形成全国性的声势！汉服复兴，需要一个强有力的引领者！
汉服复兴，不仅仅是一件衣服的复兴，而是华夏文化的复兴。
汉服是一种载体，承载着华夏文明的久远与灿烂。身着汉服走在大街上，是诗书礼仪的再现，是琴棋书画的欣赏，是百家争鸣的回响，是一统江山的气魄，是天下共主的霸气，是金戈铁马的回荡。汉服，承载着祖先五千年的跌宕起伏；汉服，传承着华夏生生不息的文明！
汉服复兴，经济先行，没有经济基础，汉服复兴只能是一句空话。身为一名中国人，你很想穿汉服走在大街上，但怕别人异样的眼光，当看到别人穿着汉服，却又艳羡不已。
也因此，汉服复兴成为袍泽群里的责任和口号，却难以形成大规模的宣传。
想到此，王华阳决定扛起在洛阳汉服复兴的责任。
经过测算费用以及与重回汉唐汉服馆协商，王华阳制定了买汉唐江山酒送汉服抵用券的活动。
活动细则如下：
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