第二天，我们跟着一大群手里拿着碗的家伙走，因为他们就是去集合场所的。听村民们说，他们那些牛不是一般的牛，黑白相间的肤色，挤出来的奶也跟一般的奶不一样。我是没什么概念的，因为我没喝过牛奶，当和尚的时候，似乎跟动物扯上关系的东西都是荤的，比如鸡蛋，比如牛奶，这好像是，田鸡不是鸡，但是跟鸡没什么两样。
村民们还告诉我们，这里面那个掌门帮主之类的是个自称神父的人，听完了我心里头顿时如同千军万马呼啸而过一般，好大的口气，我们少林寺，善男信女之类的，在佛祖面前都是称弟子，徒弟的，这家伙竟然直接越过了自己的上头，神父，这不就是说自己是神的父亲么？
可是村民们下一句话更让我震惊的，他们告诉我们，神父一直宣称众生是神的儿女子民之类的，这下我彻底不淡定了，这是何等的不平等呐。我们佛家一直宣称众生平等，这家伙竟然把自己定位于神父，其他人定位于神的儿女，这不是变相地把大家都当成他的孙子孙女了么？
我愤愤不平地说道：“这样你们还跟着他，你们是不是脑里有屎啊？”
其中一个村民明显是被我吓到了，好半天才嘟嘟喃喃地说了句：“有奶便是娘，不是么?”
“可是他都是你们的爷了都。”
“有差别么？”又有个村民轻轻地反驳道，我凌厉的目光扫了过去，他立刻钻到身边的人后边，怯怯地伸出自己的头来，对我说道：“不管怎么样，他们一直宣称着，每人一碗奶，强壮全部人。我想再也没有比这更仁慈的。”
我叹了口气，不再说话。哀其不幸，怒其不争。
最后我还是平静了下来，因为路上楚兄花了很多时间跟我解释神父神的子女的说辞，坦白说我没怎么仔细听，只是一味地感慨原来楚兄这么博学。
再走一段的时候我们俩就同时无语了：昨天不就刚见过一个叫神父的人么？争论这些有必要么?
最后，我们跟着人潮来到了郊外的一片空地，好家伙，黑压压的一群人，比我们少林寺办大法会时参与的民众还要多得多，似乎方圆十几里的人们都来了那样，也是，免费的东西谁不要。
熙熙攘攘的人群前面，是很多很多的木桶，理所当然的，那里面应该就是传说中的牛奶了。木桶旁是一些穿着奇装异服的洋人，听人家说神父是一个白发苍苍的老年人，不过我并没有看到。
村民们说，发牛奶的时候，那个所谓的神父总要讲一番话。
等了一段时间后，神父还没出来，我也失去了耐心。导人为善这四个字时时刻刻在提醒着我我不能在这么耗下去了。
于是我不顾楚兄的劝导，穿过拥挤的人群，来到了场地的正中间，也就是村民们口中说的神父每次讲话的地方。
我刚站上去，人群顿时安静下来一会儿。
然后又彼此吵闹着。
“这家伙是谁啊？”
“特别节目？”
“要耍杂技么？”
“姑且看看吧。”
于是人群中又很诡异地安静了下来。
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