太一被符苗扶起来，对着爱馨儿递过来的垃圾桶猛吐，把那个不知名的菜茎吐了出去，嘴里还是苦涩得要死，用水漱口。爱馨儿解释说有一根是生的，就看谁中彩了。
布拉妮拉住阿楠衣角，阿楠见太一无恙也就坐下，还是不太理解为什么，布拉妮小声说：“有苦同当。”
……
符苗惊讶地问：“哥哥还敢吃？”太一答：“巨恶心，但还要忍住。”说着用手抓着看不出是生是熟的不知名茎放入口中，还故意的大嚼，就像是小偷见面就说公安算神马东西。
炼心之法，有次有优，下法为求静，道佛的静坐修禅就是，也有钓鱼的；中法是历事，在大起大落中醒悟，波澜不惊，荣辱不侵；上法是求本，知道内心的喜怒哀乐的根源，加以行动引导，就可以无恐无怒。下法炼心，就是空中楼阁，易破易解，还浪费时间；中法炼心，需要在起落和生死间摇摆，死亡率高；唯独上法炼心，不费时不惊险，但是很多人天资愚钝，一辈子也无法入门。知道不苦，就大胆的吃，压制心中的恐惧，太一所做就是上法。
太一压住身体的不适反应，虽然有美味的食物，但嘴中源源不断地涌出苦涩的幻觉，感觉嘴巴还停留在吃到生茎的时候，尽管知道这只是神经的误导，也没什么方法去解决，只能等时间来刷洗一切。自己也尝试幻想曾吃过的美味食物，却根本想不来味道，或是嘴巴没一丝反应，大概就像是窗户外放着激情乐，导致自己无法哼起安眠曲的调。
吃完饭，爱馨儿见只剩太一不走就问：“不出去做任务么？还是说要解决营地管理纠纷？”太一靠着墙躺下回答：“，一本叫《西游记》的书，神话小说中的第一。”爱馨儿：“神话小说？已经很多年没有新神了，哪有什么热门的神话？”太一懒洋洋的说：“新出的书，不是神的传记，背景是宗教争端。”太一也纠结，怎么跟爱馨儿讲什么是佛教和道教。爱馨儿：“我陪你，好不？”
太一放下手中的身份卡，仔细观察走来的美人，感觉哪里不对，爱馨儿宽大华丽的魔法袍遮的严严实实，这又不是夏天法袍，哪来的诱人？如果把帽子盖上，甚至脸都看不清（跟光线无关，有魔法屏蔽），可以说是身材不明、皮肤不明、容貌不明。左右看了看，秒懂，穿的诱人不诱人没关系啊，屋里就俩人。
太一兴奋地点点头，已经很多天都没做了，这种来自感官、神经、潜意识以及基因的快乐，总能提起一个男人无限的欲望。爱馨儿坐在太一身边，身子靠上去。太一的左臂顺势揽住，手往袍子里伸去。
关于《西游记》，太一也不是选书的时候看上的，也不是冲着推荐，最开始是看到一段评论，讲的是心猿意马，心猿指孙悟空，意马是白龙马，也就是说这本书中涉及了修炼哲学。人类的教育体系虽然完整，但也不是要教出千人一面的学生，所以除了主流知识，还混杂着支流杂派，几乎是稍稍有道理的争议内容也都推到学生面前，就差说“自选，不谢！”就像是万有引力学说，这种力是被普遍认可，在没有发现G粒子推动的原因的情况下，力的来源说法不一，就有人提出了压力说，其他学说也就不多提了，最后事实证明哪种说法都不正确，但主流解释也都不算大错。职业分化不是简简单单的战牧法，也不是法职选一个元素主修就行，是人思想观念中切切实实的不同，每个修炼者的战斗类型和个人的思想是分不开的，这也是为什么有近身法师和群战斗士的原因。
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