太一从眩晕中醒来，温度、湿度、重力都或多说少改变，抱着爱馨儿差点摔倒，被旁边的李林和魅扶着。衣服上的冰碴在温暖的空气中融化，将衣服打湿，使衣服的颜色变深。低头看看手中的传送卷轴（反复使用型），打了个冷颤，因为温差，更因为传送过程。使用传送卷轴后，就会将周围的空间凝固，相当于一个级别很高的屏障，缺点是把自己也凝固了。然后是界限判定，如果覆盖空间不够大还会再延伸。最后是传送，在传送的过程中保持凝固状态，这也是为了保护低级职业者。
收起卷轴，听到前边的朱庇特说2分16秒，太一抬头看到他在看身份卡，猜测他说的是传送时间，至于猜的对不对并不重要，这个在《生活之书》上看过。
《生活之书》是全面讲解生活行为的书，其中就讲了人的“猜试行为”，猜试行为也可以认为是赌博行为，赌博的范围从赌钱赌尊严扩大到生活的方方面面，把一个人向垃圾桶扔纸团的行为也归于猜试。原文是这样的：一道简单的数学题，把一百拆为两个数值，使两个数值的乘积最大。即使是初学数学的孩子也知道是50+50，但是，数学取自生活而远比生活简单，一旦遇到生活中类似的问题就很难计算，甚至是很多人没有意识到可以简化为数学问题。生活中，一旦需要使用一种力量（精力、兵力、财力）分头处理两件不同领域却又交叉作用的事，就需要进行分配力量以求最大效益，也就是先拆再求积。但是，生活中的“数值”无法定的很确切，而人也不会具体地统计并计算，所以在人的意识中使用的是模糊地算法，尽管有时候是错误的，但大多数是有效的，并且可以不断地试验调整猜试行为的最佳值，而且在人生整体角度去看，使用猜试行为本身就是一种猜试行为。以人的习惯动作扔垃圾为例，大部分人都有着提前扔垃圾的习惯，这使得扔垃圾进桶产生了失败的可能性，但是节约了很多时间。保持着垃圾提前离手习惯的人在潜意识中一定存在着提前扔垃圾是有益的的观念。假定这个人也习惯在失败后会把垃圾拾起来放入桶内，把他的扔垃圾历史记录计算后，可以得出结论，提前扔垃圾从整体上能节约生命！根据越远扔就越可能扔不进的概率原则，加上之前垃圾提前离手节约生命的判断，就会产生距离离手最大效益，根据各人能力差异，潜意识中都会自觉调整自己的最佳离手距离，或者是发现自己的最佳离手距离。这就又回归了之前的数学题，如何在离手距离和失败率上分配使自己尽可能节约时间。（该问题是作者自己研究的，如果有哪本书有讲解，请在讨论区发帖告诉我。你不觉得猜试行为主导着人的一生吗？人类文明、文化不也是建立在猜试行为和模糊判断上吗？）
太一召出身份卡给家仆发信号，抱着爱馨儿走回去或是乘坐公共交通工具都是不方便的。李林、朱庇特、薇与太一告别后离开，其他几女和太一没接触，也用不上道别。留下托瑞斯略显尴尬，微微摇头，也离开了，心中感慨圈子原则。
太一看到不解，身边只有魅，就问她原因。魅抬头看看托瑞斯的背影，又看看太一的脸，摇摇头不说。（太一没意识到自己的错误）
卷轴传送区离学校两百公里，跑车40分钟就可以一来一回。
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昏昏沉沉地睡去，也不知道自己做了什么梦，然后昏昏沉沉地醒来。太一自己也能感受到萎靡不振，双目的聚焦点也不知道在哪里。用凉水狠狠地洗脸，才勉强打起精神。满屋的实验器具落满了灰尘，倒不是仆从偷懒，是爱馨儿临走交代的，穿过客厅，走进爱馨儿的房间里，看到她坐在床上，坐到她的身边，看着她苍白的脸色，用手捧着脸蛋，是温的。
“你的脸色好苍白，手是冰冷的。”爱馨儿放下手中的书说到，并用自己的手掌握住太一另一只冰冷的手。
太一：“我是得病了吗？”爱馨儿：“不，你该放松了。”
太一：“你看的什么书？我陪你。”爱馨儿：“《自信宣言》，你的召唤术好奇妙啊，能召唤书籍。”太一：“不是召唤，是祭献，是收费的。”爱馨儿：“依然很奇妙，未必赚，至少多条路。”太一：“是啊，多一条路。”
“我想，你们中很多人会因为我的学历、财富或是身高而看不起我，如果只是某一方面的优势就能藐视他人，那么，那个人不会有一点点的长处呢？”
“人来到这个世界上，所见所闻都是知识与智慧，自然就是最大的学院，也是最大的课本。但是不是每个在校生都能意识到自己在上课或是在自学自悟。”
“当你们听到正式生的真知灼见时，你会感到迷茫或是晦涩，亦或是觉得他们在胡言乱语。”
“你们，是否有过自由的思考，不为生存而烦恼，也不为一时的兴趣而冥思苦想。自由的思考，就是存在的思考，所思考的或者存在，或者不存在，或者在这个世界上，或者在另个永远也无法接触的时空里，又或者是从一颗石子的角度看待宇宙的变化。”
“你们生活在这里，又有谁有过自由的思考、自由的行动？如果自己也不过是时代、社会、文明的枝末根须，有岂敢妄谈他人性命未来？”
太一：“有什么问题吗？我看到你在皱眉头！”爱馨儿：“不，没，你看这里，好像偏离主题了，我不能确定。”
太一：“我看看，从自信扯到自由，自由反哺自信？自由、力量、自信……”
爱馨儿：“很难吗？”
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