太一：“啊！不，我是说我能看懂，大意是一个人拥有了自由的意志和独特的知识体系，客观上具备了价值、地位与财富，但是还没有被集体发现、承认，而他（或她或它）从内心上把自己摆在了心中的位置。”
爱馨儿：“自由意志，不是生物无法拥有的东西吗？圣者华玛尔法直言自己只是时代的产物而不是时代的意外，他有什么资格和自由沾亲带故！”
太一：“别激动，人人都会有点特长的，意外也总是会发生的。有自由的神灵，就有自由的规则，也就有自由的信徒。”
爱馨儿：“自由！他的哪个想法不是依托于现实？又有那点知识不是依赖于所学？还是说哪个行为不依靠于文明、文化、日常生活？这不是我说的，是圣者华玛尔法的自戒自警。另一个宇宙的事物，恐怕他想破脑袋也不会蒙对一点的！”
太一：“或许他真的占了自由的边，又或许只是他的自恋、自我陶醉，内心里的东西也只有自己知道，这不是我们该关心的。”
爱馨儿：“不要在意看的是什么书，总能汲取知识的才是强者！华玛尔法语。我累了，一起看电影吧！还没和你看电影呢！”
太一抚摸着秀发，点点头说：“印象中，没有。”
爱馨儿翻弄身份卡（平板电脑模式），投影到墙上，太一顺手把窗帘拉上，屋内瞬时暗下来。
爱馨儿：“看什么类型呢？战争、爱情、政治、生活、历史或是教科片（冷笑话性质）。”
太一从床头柜上的书抽出绿色封皮的那边，指着书名（具备黑暗视力，不受影响）说：“《受迫行为之——受迫关注与影视商业》，是这批书中最有意思的，受迫行为的根源是因果法则、守恒定律以及~~额，我暂时想不起来了。可惜的是，《受迫》系列三百多本，我就弄到了两本。别问我那本在哪，我觉得不适合让你看。我的意思是，我不想被迫享受、被迫休息，起码装的自由一点！”
爱馨儿：“因果，是什么？”太一：“就当我没说。就艺术片好了。”
“万能的撒耶，秉承……”少女跪倒在四米高的石碑前祈祷。
太一小声：“撒耶是谁？”爱馨儿：“历史上没有的，.nshu.o是电影中的信仰神，要义是人类繁育发展的推动者与凝聚者，也就是人造真神。值得讽刺的是，这个神比当时的宗教信仰靠谱的多。你看了就知道。”
电影剧情大概是这样的，少女正准备为撒耶奉献全部（剧中，撒耶是人类生命、文化的总和，比为科学献身更加高尚），却迷恋上一个富二代（原因是长的帅，而不是有钱），两人经历了教会的十多项考验，牧师为两人送上祝福（社会已经认同了两人的结合），两人就到南方创业，男子无法抵抗金钱与权力的诱惑，短短四个月时间背叛了少女，不仅投入了女领主的怀抱，还做出投名状，雇人轮|奸少女，并将她逼成妓女。数月后，老牧师与撒耶教救回了少女，却无法拯救她堕落的内心，少女的淫|欲无法发泄，最终自杀。
太一：“超乎想象的现实呢！毫不忌讳地镜头，女性的生殖器、死者的切面都如此真实，感觉就像是实实在在发生过。那个，微微带粉色的，就是处|女膜吧！”
爱馨儿：“是处|女膜。这是工业时代中期的影片，你认为当时的道具有那么逼真吗？”
太一疑惑：“什么意思？”随即明白，“你说，那些都是真实的？”
爱馨儿：“你看看封面，人类史上第一部完全真实的影片，上面的一切都是真实发生的，包括死亡，当然也包括轮|奸。”
太一：“这，这……”
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