还有一人名曰韩非，乃是广成子之记名弟子，下得地仙界，立下法家一派。
法家主张以法治国，提出了一整套的理论和方法，法家重视法律，反对儒家，反对贵族垄断和世袭特权，法律的作用就是定分止争，也是明确物件的归属，兴功惧暴，鼓励人们立战功，使此不法之徒感到恐惧，最终目的为了富国强兵。
韩非创立法家，反对保守的复古思想，主张锐意改革，认为历史是向前发展的，一切的制度都要随历史而发展，不能复古倒退，也不能因循守日，提出不法古不循今的主张。
韩非集法家大乘，提出时移而治，不易者乱，深受君主们的欢迎。
还有一墨家，墨家矩子是墨翟，属西方佛门之人，乃是接引在巫妖时期收的一记名弟子。
墨家主张的却是尚贤尚同，提出兼爱，主张爱不应有亲疏、上下、贵贱等级的分别，认为天下之所以大乱，是由于人不相爱，天下安定，人们要有爱。
在治国方面墨翟主张尚贤，主张兼爱非攻，反对一切侵略战争，反对奢侈的生活，主张节俭，提出节用、节葬、非乐的思想，而为了求福避祸，墨家又主张尊天，事鬼等思想。
墨家是一个有着比较组织严密地学派，由于墨家反映的是处于社会下层民众的观点，墨者们吃苦耐劳、严于律己，都把维护公理与道义看作是义不容辞的责任。
墨家的观点贴近劳苦大众，也是深得广大下层百姓的拥戴，众人尊称墨翟为“墨子”，墨家学说迅速的发展起来。
除此之外四教弟子还立下了诸多教派，如截教立下的阴阳家，阐教的诡辩名家，农家、兵家，医家等等不一而论。
一时间，地仙界人族百家争鸣……
时年大周建起了一座学宫，名稷下学宫，历经几代，是诸子的学术研讨之处，现在学宫的祭酒也就是宫长，是当了三任的儒家荀子来担任的。
有一天，突然放出消息，荀子将辞去学宫祭酒之位，但凡天下诸子英才，皆可来稷下学宫各展所长，力辩群雄，只要让众人信服，便可接任自己祭酒之位。
消息传出，春秋战国诸子百家，极为震动，诸子为了发展学说，为了心中理想，纷纷前来学宫，争这祭酒之位。
此时百家争鸣，最为有名的当属道，儒，法三家，其次是惠子名家、邹子阴阳家、鬼谷子纵横家，吕不韦杂家、许行农家、扁雀医家、加上兵家，墨家和小说家，如此等等十二家学说，被称为三教九流。
一月之后，稷下学宫之中人声鼎沸，水泄不通，各家学派学子挤满了整个学宫。
待得吉时已到，荀子宣布辩论正式开始。
众大贤都是磨刀霍霍，准备大展口才，发表自己的治国之道，此刻听得宣布开始，自然迫不及待，当下里整个学宫都是唾沫横飞、口水相争。
就在众人杀得难解难分之时，一人一个静静地走上到主位台边，朝荀子一拱手，荀子虽不识此人，但也知道此人敢上来，必然也有大才，便朝他点点头。
韩非立身郎声道：“今我韩非上秉天道，得老师教导，创立法家，以为治国修身之道也！”
↑返回顶部↑