还有一人名曰韩非,乃是广成子之记名弟子,下得地仙界,立下法家一派。
法家主张以法治国,提出了一整套的理论和方法,法家重视法律,反对儒家,反对贵族垄断和世袭特权,法律的作用就是定分止争,也是明确物件的归属,兴功惧暴,鼓励人们立战功,使此不法之徒感到恐惧,最终目的为了富国强兵。
韩非创立法家,反对保守的复古思想,主张锐意改革,认为历史是向前发展的,一切的制度都要随历史而发展,不能复古倒退,也不能因循守日,提出不法古不循今的主张。
韩非集法家大乘,提出时移而治,不易者乱,深受君主们的欢迎。
还有一墨家,墨家矩子是墨翟,属西方佛门之人,乃是接引在巫妖时期收的一记名弟子。
墨家主张的却是尚贤尚同,提出兼爱,主张爱不应有亲疏、上下、贵贱等级的分别,认为天下之所以大乱,是由于人不相爱,天下安定,人们要有爱。
在治国方面墨翟主张尚贤,主张兼爱非攻,反对一切侵略战争,反对奢侈的生活,主张节俭,提出节用、节葬、非乐的思想,而为了求福避祸,墨家又主张尊天,事鬼等思想。
墨家是一个有着比较组织严密地学派,由于墨家反映的是处于社会下层民众的观点,墨者们吃苦耐劳、严于律己,都把维护公理与道义看作是义不容辞的责任。
墨家的观点贴近劳苦大众,也是深得广大下层百姓的拥戴,众人尊称墨翟为“墨子”,墨家学说迅速的发展起来。
除此之外四教弟子还立下了诸多教派,如截教立下的阴阳家,阐教的诡辩名家,农家、兵家,医家等等不一而论。
一时间,地仙界人族百家争鸣……
时年大周建起了一座学宫,名稷下学宫,历经几代,是诸子的学术研讨之处,现在学宫的祭酒也就是宫长,是当了三任的儒家荀子来担任的。
有一天,突然放出消息,荀子将辞去学宫祭酒之位,但凡天下诸子英才,皆可来稷下学宫各展所长,力辩群雄,只要让众人信服,便可接任自己祭酒之位。
消息传出,春秋战国诸子百家,极为震动,诸子为了发展学说,为了心中理想,纷纷前来学宫,争这祭酒之位。
此时百家争鸣,最为有名的当属道,儒,法三家,其次是惠子名家、邹子阴阳家、鬼谷子纵横家,吕不韦杂家、许行农家、扁雀医家、加上兵家,墨家和小说家,如此等等十二家学说,被称为三教九流。
一月之后,稷下学宫之中人声鼎沸,水泄不通,各家学派学子挤满了整个学宫。
待得吉时已到,荀子宣布辩论正式开始。
众大贤都是磨刀霍霍,准备大展口才,发表自己的治国之道,此刻听得宣布开始,自然迫不及待,当下里整个学宫都是唾沫横飞、口水相争。
就在众人杀得难解难分之时,一人一个静静地走上到主位台边,朝荀子一拱手,荀子虽不识此人,但也知道此人敢上来,必然也有大才,便朝他点点头。
韩非立身郎声道:“今我韩非上秉天道,得老师教导,创立法家,以为治国修身之道也!”
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