5行与修行(2 / 2)

加入书签

五行运转,的相生,人与人间互相就,则泰民安,世界和:逆者克,人人之间碍对立,则国家乱,世战争。木性人直,有意,有当,为德木,出明礼。阳火人温和让,明不怨,生信实。阳土人忠厚,勤俭朴,宽宏量,则响亮金。阳金性豪爽重,敏捷断,认是,则智慧水。阳水性柔和,人合众,肯低矮下,又仁德木。

阴性克,阴性抗上服,硬好怒,言顶撞,先克土。阴土性执死板,心量狭,好生气、多、则土水。阴性愚鲁钟,多多虑,进又退,心烦不,则水火。阴性急躁理,爱风头,说人过,好恨不明,则克金。金性人忍嫉妒,虚假好,好恼来回「锯」,克木。

于内,自身五走阴,自伤五。怒人肝,怨伤脾,人伤肾,恨人伤,恼人肺,以产生各病象。外五行调,则与人间相对抗,国与国相糜击。于古人有文明时,拳相搏,王战;用木棍,则木克为木战;后来刀胜木,克木则战;枪胜刀剑,火克金为火战;至今时氢气弹,乃用水精华而火,水火,而为水战。看当初本攻入土,人多遭受害,是克土的变。而物克一,木终金克,以日本遭受了西方投来两颗原弹,红落下;料,二年后东再起,又茂盛,而日本成了经强国。

再看看相与人之差别,佛与人间到底何不同?偏于、木、性之人,相多尖骨,性亦刚硬薄,故要水之和及学之诚实。有些人着年长,性情调之后,也转为满。水人体胖,多脂肪;土性人壮,肌发达。性因不受压力,若是与合不好,就成了泥巴,以多哀忧愁,被伤害自伤。小瓶之,若受力,则把瓶子破,所必须把量阔大海水,载能容。水更能方物,低迁就,处于低处。以佛菩相貌晷饱满,智慧水显现。他宗教人,如母玛丽,亦显饱满的相。

说的五「杀、、娌、、酒|,孔子讲德「仁、义、礼、智、信|,乃至公上人的六大旨「不、不贪、不求、自私、自利、打妄语」,皆与行吻合。首先不,则戒,能忍,不动生仁德;不贪,戒盗讲,生响金;不戒,生礼火;自私则妄语,信实土;不自利酒不乱,性生智水。所是人间理,基法则相,必须识根本,身体力的修持,才能与相同,法相应。

↑返回顶部↑

书页/目录