不敢相信，真的不敢相信，这是从一个少年口中讲出的么？作为研究经史子集一辈子的大儒，孔颖达现在的心情既激动有失落，既有朝闻道夕死可矣的感觉，又有将这少年脑袋打开看看还有什么惊世言论的念头。
孔颖达老夫子连续几个问题问出，涵盖四书五经的内容，面前少年却对答如流，而且每每还能讲出新意，虽与先贤将的有些出入，但却饱含深意，让人可以接受。
不能理解，真的不能理解，这样一个少年会是人们口口相传的纨绔子弟。是不是隐藏着自己，那这少年的心机太深了，还要观察，再仔细的观察一下。看着已是满头大汗的少年，孔老夫子不再以为他刚才所说话的话有些满，使人感到不痛快，而是满意的点点头。随即又对旁边的一位夫子示意了一下。
一位夫子起身来到跟前，道：
“诸葛公子，刚才的对答让人所获波多，子曰：三人行，必有我师焉。圣人诚不欺我。但不知公子对诗词歌赋有没有所获呢？”
呵呵，看来书本上的问题问不住诸葛青云，又想在机智问题上为难他了。说的好听，三人行，必有我师。但是一系列的问题问不住他，也会使这些夫子们面上无光了吧。但是这个风头到底要不要出呢？出了或许会招惹很多烦恼，但不出又不是诸葛青云的风格。想了想，便对面前夫子一拱手，道：
“学生愚钝，但请夫子出题。”
夫子手捻胡须，望向窗外，沉吟一会，道：
“那我们就以国子监为题，诸葛公子，请听题：贤出多福地。”
“地福多出贤。”
不假思索，顺口而出，这位夫子出的上联可以倒读成下联，且文句通顺，意思完整，典型的倒顺对联。
“好，好对啊……”
“对的好，次子有才气……”
“不错不错，聪明机智……”
……
“水水山山处处明明秀秀！”
“晴晴雨雨时时好好奇奇！”
“十口思心,思国思家思社稷!”
“慧眼辩人辩善辩恶辩忠奸！”
"开口便笑，笑古笑今凡事付之一笑！”
“大肚能容，容天容地与己何所不容！”
“好，好一个大肚能容，容天容地与己何所不容，此子心智不错，可堪大用。诸葛将军，你家可是出了一匹千里马啊。呵呵……年轻人，可敢以此为景，作诗一首。”
孔老夫子又沉不住气了，开口提出了又一个难题。不是只有三个问题么？也没说是三个方面的问题啊。唉，该回答还是要回答啊。在脑海中仔细搜索一下劝学惜时的千古名诗，想了一会，开口道：
“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。（唐《金缕衣》）”
“好！”
话音未落，孔老夫子已然喊好。继续开口道：
“看来你对四书五经还算是有研究，但不要骄傲自满，还算要沉下身子，认真学习，须知谦受益、满招损。年轻人，不知你可愿做老夫的关门弟子，跟老夫学习治国之道？”
说完，转身回到主位坐下，拿起桌子上的茶水细细的品起来。这是个什么情况，不是说入学学习么？怎么问着问着就成为拜师了？
这可不同于传统的夫子与学子的关系，只有在一个行业有大名望的宗师级长者才能开山门收徒，并得到大家的认可。
传统的师徒关系仅次于父子关系，即古语所谓“生我者父母，教我者师父”、“投师如投胎”。正所谓“一日为师终身为父”就是这个道理，"师者,传道授业解惑者也"，人生如果有一个好的老师，会少走很多弯路的、少吃很多苦的。
所以古时拜师是很重大的事情。有的行业，一入师门，全由师父管教，父母无权干预，甚至不能见面。而关门弟子是师父(掌门)的最后一个弟子，他在门派弟子中享有至高无上的特权，有时大师兄也要让他三分。
特别是孔老夫子这个当代大儒在国学中的地位声望，让经历过战争、铁血考验的父亲也沉不住气了。虽然武将看不起文官，如同文官看不起武将一样，两者格格不入，但是国学大儒虽是文官，但是脱离了官的范畴，传道授业解惑，还是很受世人尊敬的。
“好……好……好的孔老夫子，我马上回家挑选黄道吉日，准备六礼，请长者为……”
“呵呵，不用，不讲究这些俗礼，敬杯茶就好了。”
看的出来，经过一系列的考校，孔老夫子对诸葛青云还是很看重的，不光要收为关门弟子，还不讲究俗礼。呵呵，建立如此重大的关系，自然需要隆重的风俗礼仪加以确认和保护。拜师人家要摆香案、置六礼、请长者等等。既然孔老夫子都不讲究了，那还等什么，疾步来到跟前，跪下磕了三个响头，双手端过一杯新茶，道：
“师父，云儿给您叩头了……师父，请喝茶！”
“呵呵，云儿，请来吧！”
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