山岚道：“那又怎样，咱不是都找遍了吗，这书里哪有序言，只有凡例。”
芸轩道：“哎！就等这结论呢。正是没有序言，你才一定会去注意凡例。那这凡例，是否就代表那篇序呢？这里面有没有问题？”
山岚道：“凡例挺普通的，没问题呀。”
芸轩道：“我可对着凡例，再三再四的读了好几遍，感觉是太怪了，那口气、那语境，跟古代帝王发的《罪己诏》简直雷同。此种诏书常云：天谴于上而朕不寤，人怨于下而朕不知。上累于祖宗，下负于蒸庶。罪实在予，永言愧悼，等等等等。
“而凡例中最明显一句：上赖天恩，下承祖德。天恩！是上天给予之恩德，他不会惠及普通人的，什么样的人能赖诸天恩？一定是皇族人。凡例中也说他自己，有背父母教育之恩、负师兄规训之德。已至今日，一事无成、半生潦倒之罪，编述一记，以告普天下人。
“关键就是这‘告普天下人’之说。昭告天下！这话什么意思？普通人事业无成，顶多妨碍自己的前程，倒也关乎家族兴衰，可关天下人什么事？除非这人身份特殊，是皇家人。”
秦明道：“对呀！作书者要编述自责之罪，以告普天下人！还真不是凡例，就是一篇《罪己诏》书。这种种表现，不就是想让咱们注意作者的身份吗？”
秋真笑道：“说来说去，倒扯到作者身了，除了皇族人身份，还发现别的吗？”
芸轩道：“瞧你们这些人，真没诚意，咱可是分了工的，一人说一个对子，如果把这些对子之间的关系厘清楚，自然真像大白。”
山岚道：“那我先说。”又一撸袖子：“补天石的传说听过吗？”众人摇头。
山岚表示小瞧她们，竟连这都不知道，遂学起说书人的腔调来：“天地之初，娲皇之时，天降灾难；当此时：四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，真乃天塌地陷之祸。这女娲，炼五色石，以补苍天，断鳌足，以立四极，杀黑龙，以济冀州，积芦灰，以止**。于是，这补天之石，从此诞生。”
秦明道：“所以，在世人心中，娲皇乃补天济民的救世主，补天石呢，就是抵御天塌地陷之栋梁。只是女娲多造了一块，才导致它失去了一次施展才华的机会。”
秋真道：“难怪呢，那些报国无门的文人志士，就常将补天石的不得志，隐喻到自己身上，悲伤不已，大发感慨。”
山岚摇摇手道：“先不说这些，只说这块石头当下的心境：他见众石俱得补天，独自己无材，不堪入选，就自怨自叹，日夜悲号惭愧起来。
“可以想见，其情绪之愤懑，恐怕比那壮志未酬的志士还痛苦。如此看来，它的志向是下凡做栋梁。”听到这里，众人又连连点头。
山岚继续道：“再说这绛珠草，本是一株普通小草，大约受了侍者的殷勤灌溉，加上天地之恩养，就结出了红色珠子，也因此通了灵性，变做‘女儿’身。”
秋真道：“她倒是和通灵玉的诞生一样传奇。”
山岚道：“别老打断我。她的任务，是专门报答神瑛的灌溉之恩，其实是来协助补天石的。所以，一石一木的木石盟，堪称天下第一盟。至于他们怎么结的盟，我就不知道了，但他们的盟约，应该是上辈子就结了的。”
秦明道：“你真啰嗦。”
山岚道：“马上说石头。从青埂峰处看过来，先见到了那块顽石。再说为《石头石》改名为《红楼梦》的吴玉峰是谁。
“我觉得，这个‘吴’字，是‘无’有此人之意，起这个名字就是单用那‘玉’字。顽石变‘玉’石，再加上青埂峰之‘峰’字，合起来就是‘玉峰’，其实还是那块石头而已。”
芸轩道：“书里的石头可到处是，又怎么讲？”
山岚道：“不就是大观园里的山子石吗？大约都是补天石的幻型，经过幻化，变成美玉，形状就是所谓珍珠、翡翠、宝石、扇坠的。”
秋真问：“这些代表石头们，那株小草就代表木头们吗？”
山岚道：“那当然，木头们就是绛珠仙草在人间的化身，属于木质花草类，与之关联的什么梅、棠、柳、竹、荷、桂，包括菱角都是。而改名《风月宝鉴》的梅溪之梅，作序的棠村之棠，都属于草族人，加上雪芹本人，就和石类的玉峰一起完成了此书的编写。所以，《石头记》里的木石盟，先就体现在这五位作者身上。玉石和梅棠的关系，应该就是石头和草木的关系。”
秦明笑道：“没想到哈！你还真做了功课。可你也没搞懂‘木石’代表谁和谁呀。还是看我的吧，一僧一道。一个大士，一个真人，二人刚现身，作者就这样形容他们：二人生得骨格不凡，丰神迥别。
“脂砚就评说，这是作者自己形容。意思是告诉咱们，这是作者的真模样。到了现实里，偏出现了癞头跣脚僧、跛足蓬头道，脂砚反说这是幻象。
“可在那块石头的眼里，就又不一样了，石头见到他们时，竟然觉得二仙师：仙形道体，定非凡品，必有补天济世之材，利物济人之德。”
秋真道：“好吗，石头看人的角度就是不同，他觉得两位仙师有补天之才？出乎我意料。从外貌到好处，倒写得明白，是不是作者在自画像啊？他这是拐弯抹角地标榜自己吧。”
秦明道：“再看二者关系。两位大师，将顽石幻形铭字，再携入红尘，像不像一对夫妇孕育了一个孩子？然后，将他投胎到人间。这二位，既洞悉众情鬼下世历劫之天机，且参与其中的布局，竟还知道人间要历劫三世。”
山岚道：“一劫是多少年？”
芸轩道：“一劫，恐怕就是一次翻天覆地巨变，三劫也正应了三春之数。说明他们要经历三场大规模的人生劫难，而最终结局，就是都去北邙山相会。”
秦明继续道：“有诗说：春风草绿北邙山，此地年年生死别。北邙山什么地方？埋葬古代帝王和名人的八宝山。把石头投下世间，也负责把他收回北邙山，三劫后，在那里相会，多有深意。”
秋真道：“我也这样认为，这些关于布局谋篇和最终结局的玄机，应该只有作者能提前预知，所以《石头记》里反复出现的一僧一道，一定有作者的影子。”
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