“再看这部分，是以贾珍为首的宁国府，是邪派的大本营，象征罪孽与邪恶，天香楼便是宁府的邪气中心。在宁府内，邪气压倒正气，贾敬不务正业，烧丹炼汞，贾珍是作恶的代名词，正直的焦大被贾蓉侮辱。”
山岚问道：“那这鸿沟呢？黑白鱼眼睛又去哪儿了？”
芸轩道：“这里属于正邪两赋派的天下，‘鱼眼睛’也是宝玉经常提及的一个词汇，它化作图中间的鸿沟地带，就是这个不阴不阳之处，是黑白合一的大观园。
“这里以宝玉为首，是两赋派的圣地，大观楼的顾恩思义正殿，是两赋派的人性美圣堂。大观园属于正派和邪派外的情派，他们因情而来，为情所困，又因情而去，是兼而有之的宝玉、四春和钗黛及十二优伶们的乐园。”
秋真道：“怎么想到的？还真是这样，里面有绛洞花王如宝玉，他是什么身份？”
秦明道：“有逸士高人如妙玉，她呢？”
山岚道：“里面不乏诗人、画家，那么也会有如陈后主那样的亡国之君。”
芸轩道：“这是曹子设置《两赋论》的初心，且还有三个人，咱们更得注意。”
山岚道：“还有谁？”
芸轩道：“贾雨村打了个比方，原话是这样说的，你们听着，他说：‘如前代之许由、陶潜等人。’后面又说：‘近日之倪云林、唐伯虎、祝枝山。’后面一大串，一直说到王朝云这些人结束，你们听出什么了？”
秦明道：“先是说‘前代’的许由，后又说‘近日’的唐伯虎。这个‘近日’有些意思。是时间顺序的表达，似乎含有寓意，‘前代’加‘近日’，好像是说，贾雨村和‘近日’中的三人同代的意思。”
秋真道：“难道他和倪云林、唐伯虎、祝枝山一个时代？”
秦明道：“即便不是一个时代，也可能是一个朝代。看贾雨村列举的这些人，最晚是明代，没有涉及一个清代人物，这三位是明代人没错。”
秋真点头道：“明白了。”
芸轩道：“所以这个《两赋论》大有深意。其实中间地带这些人，才是中华民族的灵魂。那三个皇帝都是入错了行，他们如果不当皇帝，都是百年不遇的高人和艺术家。
“即便他们不是一代圣君，但也不是大恶之人，就是他们亡了国，也不会被人唾骂，这恐怕也是贾雨村的言外心声。虽然把自己放到邪恶之人里，他似乎在为某个人做无声的辩解。”
秦明道：“为谁辩解？我看他越辩越糊涂，要不怎么会乱判葫芦案呢。”
芸轩道：“谁叫他是湖州人，老僧煮的粥，可不就是糊粥吗。”
秋真笑道：“怎么说到老僧煮粥上来，有典故吗？”
芸轩道：“事有原委，总是成对演绎。当初，僧人见到英莲时大哭，说她有命无运，祸害爹娘。甄士隐听得明白，却没照老僧的要求去做，结果呢，正如所料，士隐惨淡出局。倒是甄士隐的惨淡败落，成就了贾雨村。这一兴一败，亦真亦假，对比鲜明啊。
“这位贾雨村，上位上得奇，败得也快，到底还是输了。然而曹子说了：一局输赢料不真。看来，他竟然有重开一局，再定输赢的愿望。所以，这个老僧又来了，企图像警醒甄士隐一样，显一个真相给贾雨村看。你想想，老眼昏花的人煮粥，就是煮一锅糊涂汤给他看。”
秋真道：“意思是，你千万别再犯同样的糊涂了，都已经犯过一次错了，已经被革职查办了，也算是个载过跟头的人了罢，难道后面还想再犯糊涂吗？这才是‘身后有余忘缩手，眼前无路想回头’的当头棒喝。是不是也预示这个雨村今后还要犯一次傻呀？”
山岚道：“有退路时不撤身，无退路时回头晚。这警告，和甄士隐的一样，可惜都不管用。”
芸轩道：“这还是次要的，曹公专门给他安排了个热中说冷之人。作为旁观者，给他发热的心火泼泼冷水，所以才有这篇冷人之演说辞。”
山岚道：“冷子兴演说荣国府，是给贾雨村泼冷水？我还以为是单纯介绍贾府人丁呢。”
秦明道：“似乎有道理。虽然他们聊了很多，但冷子兴演说的主题很明确。”
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