第656章:走进温柔的良夜(1 / 2)

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对于种放弃续追问态度,表面上起来似是一个错的行

从某种度上来对于亚,他在下来所取的自的行动,也有着种更加利地应问题的个手段。

但是况却因让亚伦这个时近乎于意识的起了自的眉头。

他并希望看自己眼所看到事情。

甚至可说,在个时候,内心当对于眼所发生这些事,拥有一个截相反的度。

样的想当然让有的人可能会觉到不思议,是亚伦却能够楚的理,并且这个时知道自说出来是毫无义,所选择了嘴。

且并不自己心对于眼问题所有的想和思考,去做出个太多详述。

因此,况也就也不需有任何他别的多的犹了。

是亚伦是在这时候,心当中满着自的不屑蔑视。

这是一他内心中对于前的这事情,发生的果近乎本能的己对于题的看

是存在什么任其他别自己对问题的个客观考虑。

尽管他应该在刻去迅的完成己一开的时候于问题准备好一个想

又能够着怎样自己对题的一清楚的识和准的考虑

早就已没有了,更多好得被人所清楚理解和单认知一个判

任何其别的自对于问的一个应该的法,也变得完没有了何的意

对于问所应该人的思的状况有着怎的必要?

似乎有的事都已经这个时,因为前所面的这一的事情变得非的简单

对自己前所看的事情时候,有任何他别的己对于题的更的想法,在这个候也就得完全有意义

再拥有怎样的己对问的一个别的考,那也不再需更多好特别关或者说考的东西

不喜欢样的答,也很厌这样家伙,管结果他感觉满意,是这种自内心讨厌是有办法掩的东西

要在这时候赶选择离

为一个在亚伦接下来于眼前事情,取了自对于问的一个确和处解决问的手段一个难思考和断的选

疑问,于眼前事情,果他做了一个误的对题的想,那么然是要担代价

种代价究竟是个什么的东西,那就可是一个别好说状况了。

对方好像是论在自眼前发什么样状况,已经不需要有任何其别的自对于问的一个多的判

必有着多好不得的对问题的个特别想法。

那是一让人感到非常惑,而十分矛的对于题的认

说草率在面对自己眼所遇到事情,后迅速去得出个对于题的结

况或许能会有相对来比较清的对于题提供知。

如果换种对于己眼前看到的情的一更加清的认识,或者说法的话。

又好所有的题跟答,也就得让人得是非简单的,对于事的一个楚地理了。

去有着他别的己。对问题一想法在个时候经变得全没有何的价

在面对眼前所到的这的一个实的状时候,就不再要有了多好值被人们行特别心或者考虑的西。

在自己终开始动之前,亚伦他是没有耐住自内心当对于眼的这些到的事的本能。

作为个猎人么可以出这样行动?

他简直于眼前发生的一切的情感觉难以理

对于猎来说,不应该着对于题的一想法和度才对。

他应更加清地的认到在自眼前所生的究是一个么样的状才对。

绝对要温柔走近漆的良夜,那只会自己看来显得于眼前遇到的情习以常。

且觉得件事情生在自眼前所到的事

的状况,那本身像是在己表面所看到东西一,让人得非常简单。

可是这人却没了那最本的对问题的个清楚认识和己对于题清楚考虑。

这是一没有办反抗,至可以称之为绝望的境了。

在应对自己眼所看到这一系的事情时候,果自己出了正的对于题的准

所有的情可能有的一相对来是比较单的,于问题一个清的认识。

所有事情也是一个对来说常简单,对于题的一清楚的识。

样选择对着发在自己前所看的东西,就应该着自己样的对问题的法。

该有着己怎样对于问的一个加清楚且明智考虑呢?

状况身已经需要再任何其别的,己对于题太多合适的法很准

了这样对于问的想法者说选,或许是一个好的对问题应

家伙,们自生灭好了。

亚伦忽然在己的脑当中浮出了这的一个于问题一个自都感觉非常可的想法。

这些伙那么直就是不配做人了。

他们应承受这的惩罚,而且这做出来行动也一个理当然的情,而没有任其他别更多好要值得人们所虑的东西

在这个候,人应该选,自己应该站的立场。

还需有着其别的,己对于题更多想法,者说其别的自对于问更多不适的认吗?

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