由于安邑城的条件更好，卫冕并没有将蔡琰带回白波谷，反而是让她留在城中做她最擅长的事情——教育工作。
卫冕作为是一个“后来人”，所以他深知这个时代的一些弊端，比如由世家大族掌控的官僚体制。他是学习过历史的，也知道世家大族的由来，士族可以简单的看做是“以读书做官为职业”的族群，由于他们在“士农工商”中的地位最高，才有资格读书研究经学。
由于他们读书识字，学习了知识，他们就有了做官的先决条件。更由于大汉施行的是察举制，做官需要满足懂经学和举孝廉两个前提条件，而推举孝廉的权力又有官员把控。
那么做了高官的士人必然会优先举荐自己家族的子弟为孝廉，帮助自家人继续做官，这样一个个庞大的家族就会像雪球一样越滚越大。
至于平民百姓就可怜了，首先他们没有条件读书，即便有条件读了书，也需要找门路举孝廉。所以说读书做官直接被“士族”垄断，至于“农、工、商”三族，想要跨入仕途只比登天还难。
当然，也正因为察举制和士族垄断，所以官场之上大多是酒囊饭袋，名声大的人多了去了，真正有本事的人少之又少。曹操更是为了搜罗人才提出了“唯才是举”的口号，为的就是剔除依靠察举制爬上来的杂碎，希望能得到真正有能力的人才。
事实也证明，曹操的举措是非常成功的，魏蜀吴三国之中，人才最多、实力最强的当属他曹魏。
卫冕知道，真正打破士族垄断仕途是在隋唐之后，科举制替代九品中正制之时。寒族崛起，平民百姓亦可读书做官，这才有了穷秀才与狐狸精的种种传说。
现在这个时代还远没有能够施行科举制的条件，不过他可以自己办理书院，自己培养人才，在自己的小圈子里施行科举制啊！
而且蔡琰恰恰就有这方面的经验，比如在洛阳时就办了一个“大夫速成班”，为卫冕的部队培养军医。这一点做法可以说相当优秀，只是在离开洛阳之后缺乏相应的条件继续办下去。
安邑城虽然不如洛阳城大，但是在自己的地盘更显安心，而且有张春华和貂蝉两大财团支持，完全不用担心资金的问题。所以卫冕给蔡琰的任务就是办理书院，从平民百姓的孩子中挑选学员，愿意读四书五经的读四书五经，愿意学习医术的学习医术，愿意学习兵法的学习兵法，一定要培养出属于自己阵营的优秀人才。
做事能使人获得成就感，蔡琰接连做了许多的事情，都能帮到卫冕，这使她这个做妻子的感到非常开心。
在听到卫冕希望她能办一个书院的时候，当然是举双手赞成，虽然请先生要花些心思，但是她可是有个名满天下的文豪爹爹蔡邕哦！只要请自家爹爹出马，想必没人会不给面子吧。
至于书院的地址肯定在安邑城中，如果强行征收土地建造书院，恐怕又会招来不必要的口舌之争。想到自家老宅已经是一片废墟，而且面积也足够大，蔡琰询问道：“夫君，就将书院的位置建在我家的老宅，你说怎么样？”
“当然可以！”卫冕当然没什么意见，如果能将自己的家变成这个时代最出名的书院，应该也是一件极有面子的事了。
“那书院应该叫什么名字呢？”
卫冕脑子一转，立马就想到了“白鹿书院”、“东林书院”，这些名字虽然好听但毕竟是抄袭，而且也太文雅了一点儿。正琢磨间，突然灵光一闪，想到书院将要建在自己家中，脱口道：“就叫‘五佳书院’吧！希望书院学子能仁佳、义佳、礼佳、智佳、信佳，又可谐音‘吾家’，你觉得怎么样？”
“一语双关，应时应景，这个名字取的太好了！”蔡琰不吝溢美之词，估计只要是卫冕取的名字，她都能从中找出优秀的一面吧。
卫冕嘿嘿一笑，其实这个名字真不怎么样，看起来有些深意，实则缺乏韵味。不过呢，总比直接冠名，来个“卫冕希望小学”好听吧！
“既然是书院也该有楹联，我留下两幅对联，等书院建成了，你让工匠刻上去！”三国时期已经有对联存在了，但是并不盛行，不过书院嘛，确实少不了对联，否则底蕴都会差了一大截。
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