第3章 神话故事的真相(五)(1 / 1)

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《圣旧约》《古兰》在说

经旧约》和《古经》是和华(主安拉、帝喾)次拆迁动的记。耶和就是安,一个因为语不通而成的两名称。文中为么记载人类吓的内容别多,个例子能明白。比方说迁工作意是让们过上生活,群众不解。但这项工还要继干,少得三令申外加狱警对犯一样哄带骗吓唬,的是完任务,他们走正道、上正常活。神拆迁比类还要度大、度高,为祂办是人类法办成事。人对于自科学只入门阶,对社科学更远远不标,还在失控低级状下。而类则轻驾驭,利逆行,拨乱反的能力强。这部书里讲的都神类对类生活方方面事无巨,从管、税政(祭祀)、法律、惩、文、服饰、建筑、塑、语艺术、为规范等建立一系列度,整给人类高了一档次。

经过对类一次强化进的神类统,期他们能替神类领地球的普通。神类具体做很简单,把自己血统神知鬼不地加入人类代母体内,代孕母家庭就理成章抚养他。自古来都是样弄,孕母夫直到活下去才白自己的是个(孽神)。比如羿,祂个猕猴孽神。到五岁,人类母实在候不了,只好把扔到山,让山继续抚就罢了。还有收于墨西人类学物馆的尔梅克明出土远古雕美洲雨像,是个美貌女双手抱孩子人像。女显然人类,怀抱的一个美虎状的神婴儿“雨神”。妇女欲无泪的情,表了照顾了又不丢弃的难心情。中国人形容孩“虎头脑”,明曾经虎形孽被代孕生养。

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