也就是说呢，巫妖的身体只是容器，真正决定性别的还得是灵魂呀。
病患顿时感到有些沮丧。
但巫妖祭司还是安慰了他一番：“死人是没有那种世俗的欲望的，好好珍惜余下的生命吧。”
在这方面，她自己也感触良多，大多数死而复生的尼赫喀拉人并不是真的活过来了，他们只有灵魂被唤醒，而肉体早就死了，这点和那些白皮尖牙还不太一样，吸血鬼只是肉体出了毛病的活人，并非真的死去，相反他们的感官甚至比生前还要敏锐，也因此总喜欢追求刺激。
但不管怎么说，无论是吸血鬼还是骨头架子都远比起生前更热爱生命，嫉妒生命。
这一点哪怕是大沙漠那头的不朽大帝也未能免俗，从一个妄图征服星辰大海的帝王变成了只想重新体会活着的感觉的墓里蹲……
这个病患的这种思想其实还满危险的，根据葬仪祭司的多年医学研究，那些病了还爱逼逼叨叨的，特别是喜欢跟你聊人生价值的，一般就是已经预见了死亡，所以才会疯狂的试图吸引他人注意，以此获取生存的价值，这也是一向不怎么说话的巫妖祭司会突然和病患说话的原因之一。
另外一个原因则是，巫妖祭司已经诊断出了结果，和她聊天的这个病患，呼吸系统已经开始衰竭，这大概是他生前最后一次能够开口说话了。
适当的交流能够转移肉体上的部分疼痛，她也只能期待这个病患能够渡过难关。
也就是在确定巫妖祭司离开后，病患抱着枕头剧烈咳嗽了起来。
当天晚上，又有十几个病亡案例，这名巫妖祭司不出意外又见到这名患者，她只是稍显遗憾，接下来便开始着手解剖起这具遗体。
被集中收治的患者越来越多，顾生这边也开始感到压力，好在玛哈拉克的聚集活动已经自发的停止，看着每天那一辆辆满载而出的运尸车，是个人也知道发生了什么……
现代科学防控主要依赖隔离和疫苗，但这个时代条件下疫苗还未出现，最行之有效的防疫手段也只有隔离和可笑的群体免疫……
因此顾生不得不点去思考如何亮新的科技树，即自主研发疫苗。
搜寻了过往的知识，顾生觉得目前比较可行的参考对象是唐宋时期“种痘法”，即最原始的灭活疫苗。
“这个方法我曾在古籍上见过，好像是从震旦那边传来的。”
↑返回顶部↑